إ ل ي : ( إلى ) حرف خافض وهو منتهى لابتداء الغاية تقول : خرجت من الكوفة إلى مكة وجائز أن تكون دخلتها وجائز أن تكون بلغتها ولم تدخلها لأن النهاية تشمل أول الحد وآخره ، وإنما تمتنع مجاوزته ، وربما استعمل بمعنى عند ، قال الراعي :

فقد سادت إلي الغوانيا

وقد تجيء بمعنى مع كقولهم : الذود إلى الذود إبل . وقال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=52من أنصاري إلى الله وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=14وإذا خلوا إلى شياطينهم .

إلياس - في أ ل س .

أمان وأماني - في م ن ا .

إ ل ي : ( إِلَى ) حَرْفٌ خَافِضٌ وَهُوَ مُنْتَهًى لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ تَقُولُ : خَرَجْتُ مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى مَكَّةَ وَجَائِزٌ أَنْ تَكُونَ دَخَلْتَهَا وَجَائِزٌ أَنْ تَكُونَ بَلَغْتَهَا وَلَمْ تَدْخُلْهَا لِأَنَّ النِّهَايَةَ تَشْمَلُ أَوَّلَ الْحَدِّ وَآخِرَهُ ، وَإِنَّمَا تَمْتَنِعُ مُجَاوَزَتُهُ ، وَرُبَّمَا اسْتُعْمِلَ بِمَعْنَى عِنْدَ ، قَالَ الرَّاعِي :

فَقَدْ سَادَتْ إِلَيَّ الْغَوَانِيَا

وَقَدْ تَجِيءُ بِمَعْنَى مَعَ كَقَوْلِهِمْ : الذَّوْدُ إِلَى الذَّوْدِ إِبِلٌ . وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=52مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=14وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ .

إِلْيَاسُ - فِي أ ل س .

أَمَانٍ وَأَمَانِيُّ - فِي م ن ا .