د ك ك : ( الدك ) الدق وقد ( دكه ) إذا ضربه وكسره حتى سواه بالأرض وبابه رد ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=14فدكتا دكة واحدة قال الأخفش : هي أرض ( دك ) والجمع ( دكوك ) . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=143جعله دكا قال : ويحتمل أن يكون مصدرا كأنه قال : دكه دكا . أو أراد جعله ذا دك فحذف ذا . وقرئ : " دكاء " بالمد أي جعله أرضا دكاء فحذف الأرض لأن الجبل مذكر فلا لبس . و ( الدكداك ) من الرمل ما التبد منه بالأرض ولم يرتفع وهو في حديث جرير . و ( الدكة ) بالفتح و ( الدكان ) الذي يقعد عليه وناس يجعلون النون أصلية .

د ك ك : ( الدَّكُّ ) الدَّقُّ وَقَدْ ( دَكَّهُ ) إِذَا ضَرَبَهُ وَكَسَرَهُ حَتَّى سَوَّاهُ بِالْأَرْضِ وَبَابُهُ رَدَّ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=14فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً قَالَ الْأَخْفَشُ : هِيَ أَرْضٌ ( دَكٌّ ) وَالْجَمْعُ ( دُكُوكٌ ) . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=143جَعَلَهُ دَكًّا قَالَ : وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا كَأَنَّهُ قَالَ : دَكَّهُ دَكًّا . أَوْ أَرَادَ جَعْلَهُ ذَا دَكٍّ فَحَذَفَ ذَا . وَقُرِئَ : " دَكَّاءَ " بِالْمَدِّ أَيْ جَعَلَهُ أَرْضًا دَكَّاءَ فَحَذَفَ الْأَرْضَ لِأَنَّ الْجَبَلَ مُذَكَّرٌ فَلَا لَبْسَ . وَ ( الدَّكْدَاكُ ) مِنَ الرَّمْلِ مَا الْتَبَدَ مِنْهُ بِالْأَرْضِ وَلَمْ يَرْتَفِعْ وَهُوَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ . وَ ( الدَّكَّةُ ) بِالْفَتْحِ وَ ( الدُّكَّانُ ) الَّذِي يُقْعَدُ عَلَيْهِ وَنَاسٌ يَجْعَلُونَ النُّونَ أَصْلِيَّةً .