فصل

وكان من nindex.php?page=treesubj&link=3683هديه صلى الله عليه وسلم ذبح هدي العمرة عند المروة ، وهدي القران بمنى ، وكذلك كان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يفعل ، ولم ينحر هديه صلى الله عليه وسلم قط إلا بعد أن حل ، ولم ينحره قبل يوم النحر ، ولا أحد من الصحابة ألبتة ، ولم ينحره أيضا إلا بعد طلوع الشمس وبعد الرمي ، فهي أربعة أمور مرتبة يوم النحر ، أولها : الرمي ، ثم النحر ، ثم الحلق ، ثم الطواف ، وهكذا رتبها صلى الله عليه وسلم ، ولم يرخص فيnindex.php?page=treesubj&link=23862النحر قبل طلوع الشمس ألبتة ، ولا ريب أن ذلك مخالف لهديه ، فحكمه حكم nindex.php?page=treesubj&link=4055الأضحية إذا ذبحت قبل طلوع الشمس .

فَصْلٌ

وَكَانَ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=3683هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَبْحُ هَدْيِ الْعُمْرَةِ عِنْدَ الْمَرْوَةِ ، وَهَدْيِ الْقِرَانِ بِمِنًى ، وَكَذَلِكَ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ، وَلَمْ يَنْحَرْ هَدْيَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِلَّا بَعْدَ أَنْ حَلَّ ، وَلَمْ يَنْحَرْهُ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ ، وَلَا أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ أَلْبَتَّةَ ، وَلَمْ يَنْحَرْهُ أَيْضًا إِلَّا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَبَعْدَ الرَّمْيِ ، فَهِيَ أَرْبَعَةُ أُمُورٍ مُرَتَّبَةٍ يَوْمَ النَّحْرِ ، أَوَّلُهَا : الرَّمْيُ ، ثُمَّ النَّحْرُ ، ثُمَّ الْحَلْقُ ، ثُمَّ الطَّوَافُ ، وَهَكَذَا رَتَّبَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِيnindex.php?page=treesubj&link=23862النَّحْرِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَلْبَتَّةَ ، وَلَا رَيْبَ أَنَّ ذَلِكَ مُخَالِفٌ لِهَدْيِهِ ، فَحُكْمُهُ حُكْمُ nindex.php?page=treesubj&link=4055الْأُضْحِيَّةِ إِذَا ذُبِحَتْ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ .