( قَوْلُهُ : كَذَلِكَ ) أَيْ بِغَيْرِ تَعْلِيقٍ وَلَوْ بِمَجَالِسَ ( قَوْلُهُ : أَوْ عَلَّقَهُ بِمُتَّحِدٍ إلَخْ ) عِبَارَةُ nindex.php?page=showalam&ids=13170ابْنِ رُشْدٍ فِي الْبَيَانِ وَالتَّحْصِيلِ فِي نَوَازِلِ nindex.php?page=showalam&ids=12322أَصْبَغَ مِنْ كِتَابِ الظِّهَارِ مَا نَصُّهُ : مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=12177الرَّجُلَ إذَا ظَاهَرَ مِنْ امْرَأَتِهِ ظِهَارًا بَعْدَ ظِهَارٍ أَنَّهُمَا إنْ كَانَا مَعًا بِغَيْرِ فِعْلٍ أَوْ جَمِيعًا بِفِعْلٍ وَاحِدٍ أَوْ الْأَوَّلُ بِفِعْلٍ وَالثَّانِي بِغَيْرِ فِعْلٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِمَا جَمِيعًا إلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ إلَّا أَنْ يُرِيدَ أَنَّ عَلَيْهِ فِي كُلِّ ظِهَارٍ كَفَّارَةً فَيَلْزَمُ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ : وَأَمَّا إذَا كَانَا جَمِيعًا بِفِعْلَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ ، أَوْ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا بِغَيْرِ فِعْلٍ وَالثَّانِي بِفِعْلٍ فَعَلَيْهِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ كَفَّارَةٌ ا هـ وَهَذَا نَفْسُ مَا فِي ح ( قَوْلُهُ : أَوْ عَلَّقَهُ فِي التَّكْرِيرِ ) أَيْ فِي حَالِ التَّكْرِيرِ