nindex.php?page=treesubj&link=13034_13052 ( ولا نفقة ) لها ( بدعواها ) الحمل ( بل بظهور الحمل وحركته ) كالتفسير لظهور الحمل ، وهو يتحرك في أربعة أشهر ( فتجب ) لها النفقة بالظهور والحركة ( من أوله ) أي من حين الطلاق فتحاسب بما مضى قبل الظهور من وقت الطلاق ، وليس هذا مكررا مع قوله آنفا ، ولها نفقة الحمل والكسوة في أوله ; لأن ذاك في الكلام على وجوبه ، وهذا بيان للوقت الذي يقرر لها فيه النفقة وتستحقها فيه مع بيان أنها تحاسب بما مضى .

nindex.php?page=treesubj&link=13034_13052 ( وَلَا نَفَقَةَ ) لَهَا ( بِدَعْوَاهَا ) الْحَمْلَ ( بَلْ بِظُهُورِ الْحَمْلِ وَحَرَكَتِهِ ) كَالتَّفْسِيرِ لِظُهُورِ الْحَمْلِ ، وَهُوَ يَتَحَرَّكُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ( فَتَجِبُ ) لَهَا النَّفَقَةُ بِالظُّهُورِ وَالْحَرَكَةِ ( مِنْ أَوَّلِهِ ) أَيْ مِنْ حِينِ الطَّلَاقِ فَتُحَاسَبُ بِمَا مَضَى قَبْلَ الظُّهُورِ مِنْ وَقْتِ الطَّلَاقِ ، وَلَيْسَ هَذَا مُكَرَّرًا مَعَ قَوْلِهِ آنِفًا ، وَلَهَا نَفَقَةُ الْحَمْلِ وَالْكِسْوَةُ فِي أَوَّلِهِ ; لِأَنَّ ذَاكَ فِي الْكَلَامِ عَلَى وُجُوبِهِ ، وَهَذَا بَيَانٌ لِلْوَقْتِ الَّذِي يُقَرَّرُ لَهَا فِيهِ النَّفَقَةُ وَتَسْتَحِقُّهَا فِيهِ مَعَ بَيَانِ أَنَّهَا تُحَاسَبُ بِمَا مَضَى .