( فصل ) : قال النووي في تهذيب الأسماء واللغات : وأما ما روي عن بعض المتقدمين nindex.php?page=treesubj&link=31338_34078لو عاش إبراهيم لكان نبيا فباطل ، وجسارة على الكلام على المغيبات ، ومجازفة وهجوم على عظيم ، قال الحافظ ابن حجر في الإصابة : وهذا عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة [ وكأنه لم يظهر له وجه تأويله فبالغ في إنكاره ، وجوابه أن القضية شرطية لا تستلزم الوقوع ] ، ولا يظن بالصحابي أنه يهجم على مثل هذا بظنه ، والله أعلم .

( فَصْلٌ ) : قَالَ النووي فِي تَهْذِيبِ الْأَسْمَاءِ وَاللُّغَاتِ : وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ الْمُتَقَدِّمِينَ nindex.php?page=treesubj&link=31338_34078لَوْ عَاشَ إبراهيم لَكَانَ نَبِيًّا فَبَاطِلٌ ، وَجَسَارَةٌ عَلَى الْكَلَامِ عَلَى الْمُغَيَّبَاتِ ، وَمُجَازَفَةٌ وَهُجُومٌ عَلَى عَظِيمٍ ، قَالَ الحافظ ابن حجر فِي الْإِصَابَةِ : وَهَذَا عَجِيبٌ مَعَ وُرُودِهِ عَنْ ثَلَاثَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ [ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَظْهَرْ لَهُ وَجْهُ تَأْوِيلِهِ فَبَالَغَ فِي إِنْكَارِهِ ، وَجَوَابُهُ أَنَّ الْقَضِيَّةَ شَرْطِيَّةٌ لَا تَسْتَلْزِمُ الْوُقُوعَ ] ، وَلَا يُظَنُّ بِالصَّحَابِيِّ أَنَّهُ يَهْجُمُ عَلَى مِثْلِ هَذَا بِظَنِّهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .