الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المغني

ابن قدامة - موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي

صفحة

جزء

( 4909 ) فصل : وإذا كان لذي الرحم قرابتان ، ورث بهما ، بإجماع من المورثين لهم ، إلا شيئا يحكى عن أبي يوسف ، أنهم لا يرثون إلا بقرابة واحدة . وليس بصحيح عنه ، ولا صحيح في نفسه ; لأنه شخص له جهتان لا يرجح بهما ، فورث بهما ، كالزوج إذا كان ابن عم ، وابن العم إذا كان أخا من أم ، وحساب ذلك أن تجعل ذا القرابتين كشخص ، فتقول في ابن بنت بنت ، هو ابن ابن بنت أخرى ، وبنت بنت بنت أخرى ، للابن الثلثان ، وللبنت الثلث

فإن كانت أمهما واحدة ، فله ثلاثة أرباع المال عند من سوى ، ولأخته الربع . ومن فضل جعل له النصف ، والثلث ، ولأخته السدس . وهذا قول أكثر المنزلين ، وقول أبي حنيفة ، ومحمد . وقياس قول أبي يوسف ، له أربعة أخماس المال ، ولأخته الخمس

بنتا أخت من أم ، إحداهما بنت أخ من أب ، وبنت أخت من أبوين ، هي من اثني عشر ، ستة لبنت الأخت من أبوين ، وأربعة لذات القرابتين من جهة ابنها ، ولها سهم من جهة أمها ، وللأخرى سهم . عمتان من أب ، إحداهما خالة من أم ، وخالة من أبوين ، هي من اثني عشر أيضا ، لذات القرابتين خمسة ، وللعمة الأخرى أربعة ، وللخالة من الأبوين ثلاثة . فإن كان معهما عم من أم هو خال من أب ، صحت من تسعين

ابن وبنت ابن عمة من أم ، البنت هي بنت عم من أم والعم هو خال من أب . ابن وبنت ابن خال من أب ، الابن هو ابن بنت خال أخر من أب ، والخالان عمان من أم ، هي من ثمانية عشر .

( 4909 ) فَصْلٌ : وَإِذَا كَانَ لِذِي الرَّحِمِ قَرَابَتَانِ ، وَرِثَ بِهِمَا ، بِإِجْمَاعٍ مِنْ الْمُوَرِّثِينَ لَهُمْ ، إلَّا شَيْئًا يُحْكَى عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، أَنَّهُمْ لَا يَرِثُونَ إلَّا بِقَرَابَةٍ وَاحِدَةٍ . وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ عَنْهُ ، وَلَا صَحِيحٍ فِي نَفْسِهِ ; لِأَنَّهُ شَخْصٌ لَهُ جِهَتَانِ لَا يُرَجَّحُ بِهِمَا ، فَوَرِثَ بِهِمَا ، كَالزَّوْجِ إذَا كَانَ ابْنَ عَمٍّ ، وَابْنِ الْعَمِّ إذَا كَانَ أَخًا مِنْ أُمٍّ ، وَحِسَابُ ذَلِكَ أَنْ تَجْعَلَ ذَا الْقَرَابَتَيْنِ كَشَخْصٍ ، فَتَقُولَ فِي ابْنِ بِنْتِ بِنْتٍ ، هُوَ ابْنُ ابْنِ بِنْتٍ أُخْرَى ، وَبِنْتُ بِنْتِ بِنْتٍ أُخْرَى ، لِلِابْنِ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْبِنْتِ الثُّلُثُ

فَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُمَا وَاحِدَةً ، فَلَهُ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الْمَالِ عِنْدَ مَنْ سَوَّى ، وَلِأُخْتِهِ الرُّبُعُ . وَمَنْ فَضَّلَ جَعَلَ لَهُ النِّصْفَ ، وَالثُّلُثَ ، وَلِأُخْتِهِ السُّدُسَ . وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ الْمُنَزِّلِينَ ، وَقَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَمُحَمَّدٍ . وَقِيَاسُ قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ ، لَهُ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ الْمَالِ ، وَلِأُخْتِهِ الْخُمُسُ

بِنْتَا أُخْتٍ مِنْ أُمٍّ ، إحْدَاهُمَا بِنْتُ أَخٍ مِنْ أَبٍ ، وَبِنْتُ أُخْتٍ مِنْ أَبَوَيْنِ ، هِيَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ ، سِتَّةٌ لِبِنْتِ الْأُخْتِ مِنْ أَبَوَيْنِ ، وَأَرْبَعَةٌ لِذَاتِ الْقَرَابَتَيْنِ مِنْ جِهَةِ ابْنِهَا ، وَلَهَا سَهْمٌ مِنْ جِهَةِ أُمِّهَا ، وَلِلْأُخْرَى سَهْمٌ . عَمَّتَانِ مِنْ أَبٍ ، إحْدَاهُمَا خَالَةٌ مِنْ أُمٍّ ، وَخَالَةٍ مِنْ أَبَوَيْنِ ، هِيَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ أَيْضًا ، لِذَاتِ الْقَرَابَتَيْنِ خَمْسَةٌ ، وَلِلْعَمَّةِ الْأُخْرَى أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْخَالَةِ مِنْ الْأَبَوَيْنِ ثَلَاثَةٌ . فَإِنْ كَانَ مَعَهُمَا عَمٌّ مِنْ أُمٍّ هُوَ خَالٌ مِنْ أَبٍ ، صَحَّتْ مِنْ تِسْعِينَ

ابْنٌ وَبِنْتُ ابْنِ عَمَّةٍ مِنْ أُمٍّ ، الْبِنْتُ هِيَ بِنْتُ عَمٍّ مِنْ أُمٍّ وَالْعَمُّ هُوَ خَالٌ مِنْ أَبٍ . ابْنٌ وَبِنْتُ ابْنِ خَالٍ مِنْ أَبٍ ، الِابْنُ هُوَ ابْنُ بِنْتِ خَالٍ أُخَرَ مِنْ أَبٍ ، وَالْخَالَانِ عَمَّانِ مِنْ أُمٍّ ، هِيَ مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث