باب والرجوع عن الشهادة سواء كانت أصالة أو على شهادة ولذلك لم يضمر . الشهادة على الشهادة
( و ) باب ( أدائها ) أي كيفية أداء الشهادة مطلقا قال جعفر بن محمد : سمعت سئل عن الشهادة على الشهادة فقال هي جائزة وكان قوم يسمونها التأويل . أحمد
وقال : أجمعت العلماء من أهل أبو عبيد الحجاز والعراق على إمضاء الشهادة على الشهادة في الأموال والمعنى شاهد بذلك لأن الحاجة داعية إليها لأنها لو لم تقبل لتعطلت الشهادة على الوقوف وما يتأخر إثباته عند الحاكم أو ماتت شهوده وفي ذلك ضرر على الناس ومشقة شديدة فوجب قبولها كشهادة الأصل .