فصل ويشترط للذكاة ذبحا كانت أو نحرا شروط أربعة ( أحدها ( وهو أن يكون عاقلا قاصدا التذكية ) لأن التذكية أمر يعتبر له الدين فيعتبر له العقل كالغسل فتصح ذكاة العاقل ( ولو ) كان ( مكرها ) على ذبح ملكه أو ملك غيره لأن له قصدا [ ص: 205 ] صحيحا ( أو أقلف وتكره ذبيحته ) نقل أهلية الذابح ) والناحر أو العاقر عن الأقلف لا صلاة له ولا حج هي من تمام الإسلام ونقل الجماعة لا بأس قال في الشرح وعن حنبل لا تؤكل أحمد روي عن ذبيحة الأقلف والصحيح إباحته فإنه مسلم أشبه سائر المسلمين . ابن عباس