( و ) إن nindex.php?page=treesubj&link=16394_16399قال ( لأشربن إلا أن يشاء زيد فإن شرب قبل مشيئة زيد بر ) لأنه فعل ما حلف ليفعلنه ( وإن قال زيد : قد شئت أن لا تشرب انحلت ، يمينه ) فلا حنث عليه بعد لأنه شرب بغير [ ص: 239 ] إذن زيد ( وإن قال ) زيد ( قد شئت أن تشرب أو ) قال زيد ( ما شئت أن لا تشرب لم تنحل ) يمينه فيحنث إن شرب لأنه شرب بإذن زيد ( فإن خفيت مشيئته لزمه الشرب ) لأن الأصل عدمها ومعنى لزومه له أنه إن فعله لا حنث عليه فلا كفارة وإن تركه كفر .

( وَ ) إنْ nindex.php?page=treesubj&link=16394_16399قَالَ ( لَأَشْرَبَنَّ إلَّا أَنْ يَشَاءَ زَيْدٌ فَإِنْ شَرِبَ قَبْلَ مَشِيئَةِ زَيْدٍ بَرَّ ) لِأَنَّهُ فَعَلَ مَا حَلَفَ لَيَفْعَلَنَّهُ ( وَإِنْ قَالَ زَيْدٌ : قَدْ شِئْتُ أَنْ لَا تَشْرَبَ انْحَلَّتْ ، يَمِينُهُ ) فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ بَعْدُ لِأَنَّهُ شَرِبَ بِغَيْرِ [ ص: 239 ] إذْنِ زَيْدٍ ( وَإِنْ قَالَ ) زَيْدٌ ( قَدْ شِئْتُ أَنْ تَشْرَبَ أَوْ ) قَالَ زَيْدٌ ( مَا شِئْتُ أَنْ لَا تَشْرَبَ لَمْ تَنْحَلَّ ) يَمِينُهُ فَيَحْنَثُ إنْ شَرِبَ لِأَنَّهُ شَرِبَ بِإِذْنِ زَيْدٍ ( فَإِنْ خَفِيَتْ مَشِيئَتُهُ لَزِمَهُ الشُّرْبُ ) لِأَنَّ الْأَصْلِ عَدَمُهَا وَمَعْنَى لُزُومِهِ لَهُ أَنَّهُ إنْ فَعَلَهُ لَا حِنْثَ عَلَيْهِ فَلَا كَفَّارَةَ وَإِنْ تَرَكَهُ كَفَّرَ .