( و ) لو nindex.php?page=treesubj&link=16534_16488حلف ( لا يصوم صوما  لم يحنث حتى يصوم يوما ) لأن يمينه تنصرف للصوم الشرعي وإمساك بعض يوم ليس بصوم شرعي ( و ) إن حلف ( لا يصلي صلاة بتكبيرة الإحرام ) لأنه يدخل بها في الصلاة فيسمى مصليا .

( و ) حلف ( لا يصلي صلاة لم يحنث حتى يفرغ مما يقع عليه اسم الصلاة ) بأن يصلي ركعة بسجدتها لأنه أقل ما يطلق عليه اسم الصلاة شرعا ( ويشمل ) يمينه ( صلاة الجنازة فيهما ) أي فيما إذا حلف لا يصلي ولا يصلي صلاة لأنه يقال صلاة الجنازة فتدخل في العموم .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وغيره الطواف ليس بصلاة في الحقيقة ) قال nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد ليس صلاة مطلقة ولا مضافة لكن في كلام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أنه صلاة .

وقال أبو الحسن وغيره في الحديث الطواف بالبيت مثل الصلاة في الأحكام كلها إلا فيما استثناه وهو النطق .

( وَ ) لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16534_16488حَلَفَ ( لَا يَصُومُ صَوْمًا  لَمْ يَحْنَثْ حَتَّى يَصُومَ يَوْمًا ) لِأَنَّ يَمِينَهُ تَنْصَرِفُ لِلصَّوْمِ الشَّرْعِيِّ وَإِمْسَاكِ بَعْضِ يَوْمٍ لَيْسَ بِصَوْمٍ شَرْعِيٍّ ( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَا يُصَلِّي صَلَاةً بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ) لِأَنَّهُ يَدْخُلُ بِهَا فِي الصَّلَاةِ فَيُسَمَّى مُصَلِّيًا .

( وَ ) حَلَفَ ( لَا يُصَلِّي صَلَاةً لَمْ يَحْنَثْ حَتَّى يَفْرُغَ مِمَّا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الصَّلَاةِ ) بِأَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَةً بِسَجْدَتِهَا لِأَنَّهُ أَقَلُّ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ اسْمُ الصَّلَاةِ شَرْعًا ( وَيَشْمَلُ ) يَمِينُهُ ( صَلَاةَ الْجِنَازَةِ فِيهِمَا ) أَيْ فِيمَا إذَا حَلَفَ لَا يُصَلِّي وَلَا يُصَلِّي صَلَاةً لِأَنَّهُ يُقَالُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ فَتَدْخُلُ فِي الْعُمُومِ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَغَيْرُهُ الطَّوَافُ لَيْسَ بِصَلَاةٍ فِي الْحَقِيقَةِ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ لَيْسَ صَلَاةً مُطْلَقَةً وَلَا مُضَافَةً لَكِنْ فِي كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ أَنَّهُ صَلَاةٌ .

وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَغَيْرُهُ فِي الْحَدِيثِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ فِي الْأَحْكَامِ كُلِّهَا إلَّا فِيمَا اسْتَثْنَاهُ وَهُوَ النُّطْقُ .