nindex.php?page=treesubj&link=9531وينبغي لأهل العدل إذا لقوا أهل البغي أن يدعوهم إلى العدل  هكذا روي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه أنه بعث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما إلى أهل حروراء حتى ناظرهم ، ودعاهم إلى التوبة ، ولأن المقصود ربما يحصل من غير قتال بالوعظ والإنذار فالأحسن أن يقدم ذلك على القتال ; لأن الكي آخر الدواء ، وإن لم يفعلوا فلا شيء عليهم ; لأنهم قد علموا ما يقاتلون عليه فحالهم في ذلك كحال المرتدين وأهل الحرب الذين بلغتهم الدعوة ، ولهذا يجوز قتالهم بكل ما يجوز القتال به من أهل الحرب كالرمي بالنبل ، والمنجنيق ، وارسال الماء ، والنار عليهم ، والبيات بالليل [ ص: 129 ] لأن قتالهم فرض كقتال أهل الحرب ، والمرتدين .

nindex.php?page=treesubj&link=9531وَيَنْبَغِي لِأَهْلِ الْعَدْلِ إذَا لَقُوا أَهْلَ الْبَغْيِ أَنْ يَدْعُوهُمْ إلَى الْعَدْلِ  هَكَذَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ بَعَثَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إلَى أَهْلِ حَرُورَاءَ حَتَّى نَاظَرَهُمْ ، وَدَعَاهُمْ إلَى التَّوْبَةِ ، وَلِأَنَّ الْمَقْصُودَ رُبَّمَا يَحْصُلُ مِنْ غَيْرِ قِتَالٍ بِالْوَعْظِ وَالْإِنْذَارِ فَالْأَحْسَنُ أَنْ يُقَدَّمَ ذَلِكَ عَلَى الْقِتَالِ ; لِأَنَّ الْكَيَّ آخِرُ الدَّوَاءِ ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ ; لِأَنَّهُمْ قَدْ عَلِمُوا مَا يُقَاتِلُونَ عَلَيْهِ فَحَالُهُمْ فِي ذَلِكَ كَحَالِ الْمُرْتَدِّينَ وَأَهْلِ الْحَرْبِ الَّذِينَ بَلَغَتْهُمْ الدَّعْوَةُ ، وَلِهَذَا يَجُوزُ قِتَالُهُمْ بِكُلِّ مَا يَجُوزُ الْقِتَالُ بِهِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ كَالرَّمْيِ بِالنَّبْلِ ، وَالْمَنْجَنِيقِ ، وَارِسَالِ الْمَاءِ ، وَالنَّارِ عَلَيْهِمْ ، وَالْبَيَاتِ بِاللَّيْلِ [ ص: 129 ] لِأَنَّ قِتَالَهُمْ فَرْضٌ كَقِتَالِ أَهْلِ الْحَرْبِ ، وَالْمُرْتَدِّينَ .