حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=23490_4199 ( قَوْلُهُ : قَدْ تَجِيءُ حِصَّتُهُ كَذَلِكَ ) قَدْ يُقَالُ قَدْ تَجِيءُ حِصَّتُهُ مَالًا يُتَمَوَّلُ

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : أَوْ نَذَرَ صَدَقَةً إلَخْ ) عِبَارَةُ الرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ ، وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4192_23490نَذَرَ التَّصَدُّقَ بِشَيْءٍ صَحَّ نَذْرُهُ ، وَتَصَدَّقَ بِمَا شَاءَ مِنْ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ لِصِدْقِ الشَّيْءِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَا إذَا تَرَكَ شَيْئًا لَا يُجْزِئُهُ إلَّا مُتَمَوَّلٌ كَمَا مَرَّ . ا هـ . ( قَوْلُهُ : فَيُجْزِئُهُ التَّصَدُّقُ ) إلَى الْفُرُوعِ فِي الْمُغْنِي . ( قَوْلُهُ : وَإِنْ قَلَّ إلَخْ ) كَدَانِقٍ ، وَدُونَهُ . ا هـ . مُغْنِي . ( قَوْلُهُ : إذْ لَا يَكْفِي غَيْرُهُ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ فَلَا يَكْفِي إلَخْ . ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ أَحَدَ الشُّرَكَاءِ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ ، وَلِأَنَّ إلَخْ . بِالْوَاوِ ، قَالَ الرَّشِيدِيُّ قَوْلُهُ : لِإِطْلَاقِ الِاسْمِ ؛ وَلِأَنَّ أَحَدَ الشُّرَكَاءِ إلَخْ . تَعْلِيلَانِ لِأَصْلِ الْمَتْنِ أَيْ : إنَّمَا جَازَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ ، وَإِنْ قَلَّ ؛ لِأَنَّهُ يُتَصَوَّرُ وُجُوبُ التَّصَدُّقِ بِهِ فِي مَسْأَلَةِ الشُّرَكَاءِ ، وَإِنَّمَا احْتَاجَ لِهَذَا لِيَكُونَ الْحُكْمُ جَارِيًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ أَنَّ النَّذْرَ يُسْلَكُ بِهِ مَسْلَكُ وَاجِبِ الشَّرْعِ . ا هـ . وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ هَلَّا يَتَقَدَّرُ بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ كَمَا أَنَّهُ أَقَلُّ وَاجِبٍ فِي زَكَاةِ الْمَالِ أُجِيبَ بِأَنَّ الْخُلَطَاءَ قَدْ يَشْتَرِكُونَ فِي نِصَابٍ فَيَجِبُ عَلَى أَحَدِهِمْ شَيْءٌ قَلِيلٌ . ا هـ .

( قَوْلُهُ : قَدْ تَجِيءُ حِصَّتُهُ كَذَلِكَ ) قَدْ يُقَالُ : قَدْ تَجِيءُ حِصَّتُهُ مَالًا يُتَمَوَّلُ . ا هـ . سم ، وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ مَا ذُكِرَ إنَّمَا هُوَ عِلَّةٌ لِعَدَمِ وُجُوبِ الزِّيَادَةِ كَمَا قَدَّمْنَا عَنْ الْمُغْنِي