حاشية الشرواني

( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَلَوْ اُدُّعِيَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ . ا هـ . مُغْنِي . ( قَوْلُهُ : عَلَى قَاضٍ مُتَوَلٍّ ) أَيْ : فِي غَيْرِ مَحَلِّ وِلَايَتِهِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا سَيَأْتِي آخِرَ الْفَصْلِ . ا هـ . رَشِيدِيٌّ . ( قَوْلُهُ : أَنَّهُ يُحَلَّفُ ) بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ مِنْ التَّحْلِيفِ ( قَوْلُهُ : الْمُدَّعِي عِنْدَهُ ) أَيْ : الْقَاضِي الْمُدَّعِي إلَخْ . ( قَوْلُهُ : وَبِمَا قَرَّرْت بِهِ الْمَتْنَ ) حَاصِلُهُ أَنَّهُ لَا تُسْمَعُ الدَّعْوَى لِقَصْدِ تَحْلِيفِهِ بَلْ لِلْبَيِّنَةِ وَأَنَّ الْبَيِّنَةَ اُشْتُرِطَتْ لِسَمَاعِ الدَّعْوَى لَا لِإِثْبَاتِ الْمُدَّعَى بِهِ . ( قَوْلُهُ : انْدَفَعَ الِاعْتِرَاضُ عَلَيْهِ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ : كَيْفَ تُشْتَرَطُ الْبَيِّنَةُ مَعَ عَدَمِ سَمَاعِ الدَّعْوَى ؟ أُجِيبُ بِأَنَّ الْمُرَادَ nindex.php?page=treesubj&link=15271_15284لَمْ تُسْمَعْ الدَّعْوَى لِقَصْدِ تَحْلِيفِهِ وَسُمِعَتْ لِأَجْلِ الْبَيِّنَةِ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ سُمِعَتْ لَا مَحَالَةَ . ا هـ . ( قَوْلُهُ : فَإِنَّ اعْتِمَادَ الْبَيِّنَةِ إلَخْ ) عِلَّةٌ لِلْمُنَافَاةِ . ( قَوْلُهُ : فِيمَا ذُكِرَ ) أَيْ : فِي الْمَتْنِ . ( قَوْلُهُ : وَمَرَّ ) أَيْ آنِفًا . ( قَوْلُهُ : إنَّ هَذَا ) أَيْ : عَدَمَ التَّحْلِيفِ . ( قَوْلُهُ : وَمِنْ ثَمَّ اعْتَرَضَ الْأَذْرَعِيُّ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَهَذَا إذَا كَانَ مَوْثُوقًا بِهِ وَإِلَّا حَلَفَ وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ : قَوْلُهُمْ فِي تَوْجِيهِ مَنْعِ التَّحْلِيفِ أَنَّهُ لَوْ حَلَفَ إلَخْ إنَّ ذَلِكَ مَبْنِيٌّ عَلَى كَمَالِ الْقَاضِي وَوُجُودِ أَهْلِيَّتِهِ التَّامَّةِ وَنَحْنُ نَقْطَعُ بِأَنَّ غَالِبَ مَنْ يَلِي الْقَضَاءَ فِي عَصْرِنَا لَوْ حَلَفَ لَمْ يَرُدَّهُ ذَلِكَ عَنْ الْحِرْصِ عَلَى الْقَضَاءِ وَدَوَامِ وِلَايَتِهِ مَعَ ذَلِكَ بَلْ يَشْتَدُّ حِرْصُهُ وَتَهَافُتُهُ عَلَيْهِ وَطَلَبُهُ هُوَ وَغَيْرُهُ فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ . ا هـ . هَذَا فِي زَمَانِهِ فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا . ا هـ .