حاشية الشرواني

( قَوْلُ الْمَتْنِ عَلَى عَيْنِهِ ) أَيْ : الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مُغْنِي . ( قَوْلُهُ : كَعِلْمِ الْقَاضِي ) لَعَلَّهُ أَدْخَلَ بِالْكَافِ nindex.php?page=treesubj&link=15167الْإِقْرَارَ وَالْيَمِينَ الْمَرْدُودَةَ . ( قَوْلُهُ : جَوَازًا ) إلَى قَوْلِهِ صَحِيحٍ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ تَعَذُّرِ التَّسْجِيلِ عَلَى الْغَيْرِ وَقَوْلَهُ : وَيَظْهَرُ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ : قَالَ الزَّرْكَشِيُّ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ : مُعَلَّقٌ أَوْ مُقَيَّدٌ . ( قَوْلُهُ : عَلَى الْغَيْرِ ) يَعْنِي غَيْرَ الْحِلْيَةِ وَالِاسْمِ وَالنَّسَبِ عِبَارَةُ الْأَسْنَى فَلَا يُسَجِّلُ لَهُ بِالْعَيْنِ لِامْتِنَاعِهِ ا هـ بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ ثُمَّ نُونٍ وَهِيَ ظَاهِرَةٌ . ( قَوْلُهُ : وَمِنْ حِلْيَتِهِ إلَخْ ) بِكَسْرِ الْمِيمِ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ ذَكَرَ إلَخْ . ( قَوْلُهُ : كَذَا ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالْأَسْنَى كَيْتَ وَكَيْتَ ا هـ . ( قَوْلُهُ : أَوْصَافَهُ الظَّاهِرَةَ إلَخْ ) كَالطُّولِ وَالْقِصَرِ وَالْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ وَالسِّمَنِ وَالْهُزَالِ وَعَجَلَةِ اللِّسَانِ وَثِقَلِهِ وَمَا فِي الْعَيْنِ مِنْ الْكُحْلِ وَالشُّهْلَةِ وَمَا فِي الشَّعْرِ مِنْ جُعُودَةٍ وَسُبُوطَةٍ وَبَيَاضٍ وَسَوَادٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ مُغْنِي . ( قَوْلُهُ : وَمَرَّ أَنَّهُ لَا يَكْفِي إلَخْ ) لَعَلَّهُ أَرَادَ مَا ذَكَرَهُ فِي التَّنْبِيهِ الْأَوَّلِ وَلَكِنَّهُ اقْتَصَرَ هُنَاكَ عَلَى الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ وَسَكَتَ عَنْ الْمُدَّعِي . ( قَوْلُهُ : فَإِنَّ نَسَبَهُ ) أَيْ : الشَّخْصِ مُغْنِي . ( قَوْلُهُ : وَإِنْ نَازَعَ فِيهِ ) أَيْ : فِي عَدَمِ ثُبُوتِ نَسَبِ الْإِنْسَانِ [ ص: 263 ] بِإِقْرَارِهِ مُغْنِي