حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : لَا تُؤَثِّرُ فِيمَا سَبَقَهَا ) بِدَلِيلِ عَدَمِ فَسَادِ الْبَيْعِ وَالْهِبَةِ السَّابِقَيْنِ عَلَيْهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي . ( قَوْلُهُ : لِحَقِّهِ ) أَيْ : الْعَبْدِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَعِتْقُهُ مِنْ الثُّلُثِ ) اسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ . ( قَوْلُهُ : وَرِثَهُ ) أَيْ خَاصَّةً . ( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=25877_8402_23941_23945_7530ارْتَدَّ الْمُدَبَّرُ ) أَيْ : أَوْ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ أَهْلُ الْحَرْبِ مُغْنِي ( قَوْلُ الْمَتْنِ : لَمْ يَبْطُلْ ) وَفَائِدَتُهُ تَظْهَرُ فِيمَا لَوْ عَادَ إلَى الْإِسْلَامِ وَلَوْ بَعْدَ مُدَّةٍ بِأَنْ اتَّفَقَ عَدَمُ قَتْلِهِ لِتَوَارِيهِ مَثَلًا ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي ، ثُمَّ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=25877_7528مَاتَ السَّيِّدُ قَبْلَ قَتْلِهِ عَتَقَ وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=25877_8402_7529_7530الْتَحَقَ بِدَارِ الْحَرْبِ فَسُبِيَ فَهُوَ عَلَى تَدْبِيرِهِ ، وَلَا يَجُوزُ اسْتِرْقَاقُهُ ؛ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ سَيِّدُهُ حَيًّا فَهُوَ لَهُ ، وَإِنْ مَاتَ فَوَلَاؤُهُ لَهُ ، وَلَا يَجُوزُ إبْطَالُهُ وَإِنْ كَانَ سَيِّدُهُ مَيِّتًا فَفِي اسْتِرْقَاقِ عَتِيقِهِ خِلَافٌ سَبَقَ فِي مَحَلِّهِ وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=25877اسْتَوْلَى الْكُفَّارُ عَلَى مُدَبَّرٍ مُسْلِمٍ ثُمَّ عَادَ إلَى يَدِ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ مُدَبَّرٌ كَمَا كَانَ . ا هـ .

( قَوْلُهُ : وَلَوْ حَارَبَ مُدَبَّرٌ لِمُسْلِمٍ ، أَوْ ذِمِّيٍّ إلَخْ ) مَا ذَكَرَهُ فِي الْمُسْلِمِ وَاضِحٌ وَأَمَّا فِي الذِّمِّيِّ فَلَا يَتَّضِحُ إنْ كَانَ السَّبْيُ فِي حَيَاةِ السَّيِّدِ أَمَّا بَعْدَ مَوْتِهِ فَيَجُوزُ اسْتِرْقَاقُهُ كَمَا مَرَّ فِي السِّيَرِ فَكَانَ الْأَوْلَى الِاقْتِصَارَ عَلَى الْمُسْلِمِ رَشِيدِيٌّ وَ ع ش