حاشية الشرواني

( فَصْلٌ ) :

فِي مُؤْنَةِ الْمُسْلِمَةِ أَوْ الْمُرْتَدَّةِ ( قَوْلُهُ : فِي مُؤْنَةِ الْمُسْلِمَةِ ) إلَى الْبَابِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : فِي مُؤْنَةِ الْمُسْلِمَةِ إلَخْ ) أَيْ فِي حُكْمِ nindex.php?page=treesubj&link=13048_13047مُؤَنِ الزَّوْجَةِ إذَا أَسْلَمَتْ أَوْ ارْتَدَّتْ مَعَ زَوْجِهَا أَوْ تَخَلَّفَ أَحَدُهُمَا عَنْ الْآخَرِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : أَوْ الْمُرْتَدَّةِ ) كَذَا فِي أَصْلِهِ وَالْوَاوُ أَنْسَبُ ا هـ سَيِّدْ عُمَرْ ( قَوْلُ الْمَتْنِ اسْتَمَرَّتْ النَّفَقَةُ ) أَيْ وَبَقِيَّةُ الْمُؤَنِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : فِي أَصْلِهِ ) أَيْ فِي الْمُحَرَّرِ ( قَوْلُهُ : وَحَذَفَهُ ) أَيْ قَيْدَ " وَلَيْسَتْ كِتَابِيَّةً " ( قَوْلُهُ : فَلَا نَفَقَةَ لَهَا ) أَيْ وَلَا شَيْءَ مِنْ بَقِيَّةِ الْمُؤَنِ أَمَّا الْكِتَابِيَّةُ فَلَهَا النَّفَقَةُ قَطْعًا إذَا كَانَ يَحِلُّ لَهُ ابْتِدَاءُ نِكَاحِهَا وَإِلَّا فَهِيَ كَغَيْرِهَا مِنْ الْكَافِرَاتِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُ الْمَتْنِ : فِيهَا ) أَيْ الْعِدَّةِ ( قَوْلُهُ : وَبَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ ) هُوَ هُنَا وَفِيمَا يَأْتِي بِصِيغَةِ الْمَاضِي - [ ص: 345 ] قَوْلُهُ : وَفِيهِ نَظَرٌ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَرَدَ هَذَا الْبَحْثُ وَإِنْ كَانَ التَّعْلِيلُ يُرْشِدُ إلَيْهِ بِأَنَّهَا تَسْقُطُ بِعَدَمِ التَّمْكِينِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نُشُوزٌ وَلَا تَقْصِيرٌ مِنْ الزَّوْجَةِ كَمَا تَسْقُطُ بِحَبْسِهَا ظُلْمًا ا هـ .

( قَوْلُهُ : وَلَوْ اخْتَلَفَا فِيمَنْ سَبَقَ إلَخْ ) فَقَالَ الزَّوْجُ أَسْلَمْت أَوَّلًا فَلَا نَفَقَةَ لَك وَقَالَتْ بَلْ أَسْلَمْت أَوَّلًا فَلِي النَّفَقَةُ ا هـ مُغْنِي .