nindex.php?page=treesubj&link=4257 ( و ) يرجع إلى شرطه في ( ترتيب كجعل استحقاق بطن مرتبا على آخر ) كعلى أولادي ثم أولادهم ( فالتقديم بقاء الاستحقاق للمؤخر على صفة إن له ما فضل وإلا ) يفضل شيء ( سقط والترتيب عدمه ) أي الاستحقاق ( مع وجود المقدم ) وكذا يرجع إلى شرطه في جمع وتسوية ك وقفت على جميع أولادي يقسم بينهم بالسوية ( و ) يرجع إلى شرطه ( في إخراج من شاء من أهل الوقف ) مطلقا ( أو بصفة ) كإخراج من تزوجت من البنات ونحوه ( وإدخال من شاء منهم ) أي أهل الوقف مطلقا ، ك وقفت على أولادي أدخل من أشاء منهم وأخرج من أشاء منهم ( أو ) إدخاله ( بصفة ) ك وقفت على أولادي الفقراء ويدخل معهم من افتقر بعد الآن منهم

nindex.php?page=treesubj&link=4257 ( وَ ) يَرْجِعُ إلَى شَرْطِهِ فِي ( تَرْتِيبٍ كَجَعْلِ اسْتِحْقَاقِ بَطْنٍ مُرَتَّبًا عَلَى آخَرَ ) كَعَلَى أَوْلَادِي ثُمَّ أَوْلَادِهِمْ ( فَالتَّقْدِيمُ بَقَاءُ الِاسْتِحْقَاقِ لِلْمُؤَخَّرِ عَلَى صِفَةٍ إنَّ لَهُ مَا فَضَلَ وَإِلَّا ) يَفْضُلْ شَيْءٌ ( سَقَطَ وَالتَّرْتِيبُ عَدَمُهُ ) أَيْ الِاسْتِحْقَاقِ ( مَعَ وُجُودِ الْمُقَدَّمِ ) وَكَذَا يَرْجِعُ إلَى شَرْطِهِ فِي جَمْعٍ وَتَسْوِيَةٍ كَ وَقَفْتُ عَلَى جَمِيعِ أَوْلَادِي يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ ( وَ ) يَرْجِعُ إلَى شَرْطِهِ ( فِي إخْرَاجِ مَنْ شَاءَ مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ ) مُطْلَقًا ( أَوْ بِصِفَةٍ ) كَإِخْرَاجِ مَنْ تَزَوَّجَتْ مِنْ الْبَنَاتِ وَنَحْوِهِ ( وَإِدْخَالِ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ ) أَيْ أَهْلِ الْوَقْفِ مُطْلَقًا ، كَ وَقَفْتُ عَلَى أَوْلَادِي أُدْخِلُ مَنْ أَشَاءُ مِنْهُمْ وَأُخْرِجُ مَنْ أَشَاءُ مِنْهُمْ ( أَوْ ) إدْخَالُهُ ( بِصِفَةٍ ) كَ وَقَفْتُ عَلَى أَوْلَادِي الْفُقَرَاءِ وَيَدْخُلُ مَعَهُمْ مَنْ افْتَقَرَ بَعْدَ الْآنَ مِنْهُمْ