سورة الزمر :

[أقول] 1: لا يخفى nindex.php?page=treesubj&link=28875وجه اتصال أولها بآخر "ص"; حيث قال في "ص": nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=87إن هو إلا ذكر للعالمين "ص: 87"، ثم قال هنا: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=1تنـزيل الكتاب من الله "1"، فكأنه قيل: هذا الذكر تنزيل، وهذا تلاؤم شديد; بحيث إنه لو أسقطت البسملة لالتأمت الآيتان كالآية الواحدة.

وقد ذكر الله تعالى في آخر "ص" قصة خلق آدم، وذكر في صدر هذه [ ص: 129 ] قصة خلق زوجه [منه] 6، وخلق الناس كلهم منه، وذكر خلقهم في بطون أمهاتهم خلقا من بعد خلق، ثم ذكر أنهم ميتون، ثم ذكر وفاة النوم والموت، ثم ذكر القيامة، والحساب، والجزاء، والنار، والجنة، وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=75وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين "75".

فذكر أحوال الخلق من المبدأ إلى المعاد، متصلا بخلق آدم المذكور في السورة التي قبلها.

سُورَةُ الزُّمَرِ :

[أَقُولُ] 1: لَا يَخْفَى nindex.php?page=treesubj&link=28875وَجْهُ اتِّصَالِ أَوَّلِهَا بِآخِرِ "ص"; حَيْثُ قَالَ فِي "ص": nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=87إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ "ص: 87"، ثُمَّ قَالَ هُنَا: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=1تَنْـزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ "1"، فَكَأَنَّهُ قِيلَ: هَذَا الذِّكْرُ تَنْزِيلٌ، وَهَذَا تَلَاؤُمٌ شَدِيدٌ; بِحَيْثُ إِنَّهُ لَوْ أُسْقِطَتِ الْبَسْمَلَةُ لَالْتَأَمَتِ الْآيَتَانِ كَالْآيَةِ الْوَاحِدَةِ.

وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى فِي آخِرِ "ص" قِصَّةَ خَلْقِ آدَمَ، وَذَكَرَ فِي صَدْرِ هَذِهِ [ ص: 129 ] قِصَّةَ خَلْقِ زَوْجِهِ [مِنْهُ] 6، وَخَلْقِ النَّاسِ كُلِّهِمْ مِنْهُ، وَذِكْرِ خَلْقِهِمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُمْ مَيِّتُونَ، ثُمَّ ذَكَرَ وَفَاةَ النَّوْمِ وَالْمَوْتِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْقِيَامَةِ، وَالْحِسَابِ، وَالْجَزَاءِ، وَالنَّارِ، وَالْجَنَّةِ، وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=75وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "75".

فَذَكَرَ أَحْوَالَ الْخَلْقِ مِنَ الْمَبْدَأِ إِلَى الْمَعَادِ، مُتَّصِلًا بِخَلْقِ آدَمَ الْمَذْكُورِ فِي السُّورَةِ الَّتِي قَبْلَهَا.