nindex.php?page=treesubj&link=28862سورة العلق والقدر

...

سورة العلق:

أقول: لما تقدم في سورة التين بيان خلق الإنسان في أحسن تقويم، بين هنا أنه تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=2خلق الإنسان من علق "2" وذلك ظاهر الاتصال، فالأول بيان العلة الصورية، وهذا بيان العلة المادية.

سورة القدر:

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي: لما اجتمع أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- على القرآن، ووضعوا سورة القدر عقب العلق، استدلوا بذلك على أن المراد بهاء الكناية في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=1إنا أنـزلناه في ليلة القدر "1" الإشارة إلى قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=1اقرأ "العلق: 1".

قال nindex.php?page=showalam&ids=12815القاضي أبو بكر بن العربي: وهذا بديع جدا.

nindex.php?page=treesubj&link=28862سُورَةُ الْعَلَقِ وَالْقَدْرِ

...

سُورَةُ الْعَلَقِ:

أَقُولُ: لَمَّا تَقَدَّمَ فِي سُورَةِ التِّينِ بَيَانُ خَلْقِ الْإِنْسَانِ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ، بَيَّنَ هُنَا أَنَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=2خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ "2" وَذَلِكَ ظَاهِرُ الِاتِّصَالِ، فَالْأَوَّلُ بَيَانُ الْعِلَّةِ الصُّورِيَّةِ، وَهَذَا بَيَانُ الْعِلَّةِ الْمَادِّيَّةِ.

سُورَةُ الْقَدْرِ:

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ: لَمَّا اجْتَمَعَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى الْقُرْآنِ، وَوَضَعُوا سُورَةَ الْقَدْرِ عَقِبَ الْعَلَقِ، اسْتَدَلُّوا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهَاءُ الْكِنَايَةِ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=1إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ "1" الْإِشَارَةُ إِلَى قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=1اقْرَأْ "الْعَلَقُ: 1".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12815الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ: وَهَذَا بَدِيعٌ جِدًّا.