[ ص: 160 ] سورة تبت:

قال الإمام: nindex.php?page=treesubj&link=28880وجه اتصالها بما قبلها: أنه لما قال: nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=6لكم دينكم ولي دين "الكافرون: 6"، فكأنه قيل: إلهي ، وما جزائي؟ فقال الله له: النصر والفتح، فقال: وما جزاء عمي الذي دعاني إلى عبادة الأصنام؟ فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=1تبت يدا أبي لهب "1" الآيات.

وقدم الوعد على الوعيد ليكون النصر معللا بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=6ولي دين ويكون الوعيد راجعا إلى قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=6لكم دينكم على حد قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم "آل عمران: 106".

قال: فتأمل في هذه المجانسة الحافلة بين هذه السور، مع أن سورة النصر من أواخر ما نزل بالمدينة، والكافرون وتبت من أوائل ما نزل بمكة; ليعلم أن ترتيب هذه السور من الله، وبأمره.

قال: ووجه آخر; وهو: أنه لما قال: nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=6لكم دينكم ولي دين "الكافرون: 6" كأنه قيل: يا إلهي، ما جزاء المطيع؟ قال: حصول النصر والفتح، فقيل: وما ثواب العاصي؟ قال: الخسارة في الدنيا، والعقاب في العقبى، كما دلت عليه سورة تبت 5.

[ ص: 160 ] سُورَةُ تَبَّتْ:

قَالَ الْإِمَامُ: nindex.php?page=treesubj&link=28880وَجْهُ اتِّصَالِهَا بِمَا قَبْلَهَا: أَنَّهُ لَمَّا قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=6لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ "الْكَافِرُونَ: 6"، فَكَأَنَّهُ قِيلَ: إِلَهِي ، وَمَا جَزَائِي؟ فَقَالَ اللَّهُ لَهُ: النَّصْرُ وَالْفَتْحُ، فَقَالَ: وَمَا جَزَاءُ عَمِّيِ الَّذِي دَعَانِي إِلَى عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ؟ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=1تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ "1" الْآيَاتِ.

وَقَدَّمَ الْوَعْدَ عَلَى الْوَعِيدِ لِيَكُونَ النَّصْرُ مُعَلَّلًا بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=6وَلِيَ دِينِ وَيَكُونُ الْوَعِيدُ رَاجِعًا إِلَى قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=6لَكُمْ دِينُكُمْ عَلَى حَدِّ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ "آلُ عِمْرَانَ: 106".

قَالَ: فَتَأَمَّلْ فِي هَذِهِ الْمُجَانَسَةِ الْحَافِلَةِ بَيْنَ هَذِهِ السُّوَرِ، مَعَ أَنَّ سُورَةَ النَّصْرِ مِنْ أَوَاخِرِ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ، وَالْكَافِرُونَ وَتُبْتُ مِنْ أَوَائِلِ مَا نَزَلَ بِمَكَّةَ; لِيَعْلَمَ أَنَّ تَرْتِيبَ هَذِهِ السُّوَرِ مِنَ اللَّهِ، وَبِأَمْرِهِ.

قَالَ: وَوَجْهٌ آخَرُ; وَهُوَ: أَنَّهُ لَمَّا قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=6لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ "الْكَافِرُونَ: 6" كَأَنَّهُ قِيلَ: يَا إِلَهِي، مَا جَزَاءُ الْمُطِيعِ؟ قَالَ: حُصُولُ النَّصْرِ وَالْفَتْحِ، فَقِيلَ: وَمَا ثَوَابُ الْعَاصِي؟ قَالَ: الْخَسَارَةُ فِي الدُّنْيَا، وَالْعِقَابُ فِي الْعُقْبَى، كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ سُورَةُ تَبَّتْ 5.