nindex.php?page=treesubj&link=28862سورة الطلاق والتحريم

...

سورة الطلاق:

أقول: لما وقع في [آخر] 1 سورة التغابن: nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=14إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم "التغابن: 14"، وكانت عداوة الأزواج تفضي إلى الطلاق، وعداوة الأولاد قد تفضي إلى القسوة، وترك الإنفاق عليهم، فعقبت ذلك بسورة فيها ذكر أحكام الطلاق، والإنفاق على الأولاد والمطلقات بسببهم.

سورة التحريم:

أقول: هذه السورة متآخية مع التي قبلها في الافتتاح بخطاب النبي -صلى الله عليه وسلم- [ ص: 141 ] وتلك مشتملة على طلاق النساء، وهذه على تحريم الإيلاء، وبينهما من المناسبة ما لا يخفى.

ولما كانت تلك في خصام نساء الأمة، ذكر في هذه خصومة نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- إعظاما لمنصبهن أن يذكرن مع سائر النسوة، فأفردن بسورة خاصة; ولهذا ختمت بذكر امرأتين في الجنة: آسية امرأة فرعون، ومريم ابنة عمران.

nindex.php?page=treesubj&link=28862سُورَةُ الطَّلَاقِ وَالتَّحْرِيمِ

...

سُورَةُ الطَّلَاقِ:

أَقُولُ: لَمَّا وَقَعَ فِي [آخِرِ] 1 سُورَةِ التَّغَابُنِ: nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=14إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ "التَّغَابُنُ: 14"، وَكَانَتْ عَدَاوَةُ الْأَزْوَاجِ تُفْضِي إِلَى الطَّلَاقِ، وَعَدَاوَةُ الْأَوْلَادِ قَدْ تُفْضِي إِلَى الْقَسْوَةِ، وَتَرْكِ الْإِنْفَاقِ عَلَيْهِمْ، فَعَقَّبَتْ ذَلِكَ بِسُورَةٍ فِيهَا ذِكْرُ أَحْكَامِ الطَّلَاقِ، وَالْإِنْفَاقِ عَلَى الْأَوْلَادِ وَالْمُطَلَّقَاتِ بِسَبَبِهِمْ.

سُورَةُ التَّحْرِيمِ:

أَقُولُ: هَذِهِ السُّورَةُ مُتَآخِيَةٌ مَعَ الَّتِي قَبْلَهَا فِي الِافْتِتَاحِ بِخِطَابِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- [ ص: 141 ] وَتِلْكَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى طَلَاقِ النِّسَاءِ، وَهَذِهِ عَلَى تَحْرِيمِ الْإِيلَاءِ، وَبَيْنَهُمَا مِنَ الْمُنَاسَبَةِ مَا لَا يَخْفَى.

وَلَمَّا كَانَتْ تِلْكَ فِي خِصَامِ نِسَاءِ الْأُمَّةِ، ذَكَرَ فِي هَذِهِ خُصُومَةَ نِسَاءِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِعْظَامًا لِمَنْصِبِهِنَّ أَنْ يُذْكَرْنَ مَعَ سَائِرِ النِّسْوَةِ، فَأُفْرِدْنَ بِسُورَةٍ خَاصَّةٍ; وَلِهَذَا خُتِمَتْ بِذِكْرِ امْرَأَتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ: آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ ابْنَةَ عِمْرَانَ.