( ولو ) وكمع فوق وتحت ( فثنتان ) تقعان معا ( وكذا غير موطوءة في الأصح ) يقع عليها ثنتان معا في مع ومعها فقط لا في فوق وتحت وأخواتهما كما أفهمه كلام ( قال لموطوءة أنت طالق طلقة مع ) طلقة ( أو ) طلقة ( معها طلقة ) ابن المقري في روضه تبعا للمتولي خلافا لشارحه ولابن الوردي في بهجته ، لأن حقيقة المعية المقارنة بخلاف الفوقية والتحتية فللترتيب .