الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
قوله ( وأم الولد والمعتق بعضها كالأمة ) . أما أم الولد : فالصحيح من المذهب أنها كالأمة في حكم العورة . وعليه أكثر الأصحاب . قال الزركشي : هي اختيار الأكثرين . قال في مجمع البحرين : هذا أقوى الروايتين ، وصححه ابن تميم ، والناظم ، واختاره الخرقي ، وابن أبي موسى ، والقاضي ، وابن عبدوس في تذكرته وقدمه في الكافي ، والفروع ، والفائق ، وتجريد العناية ، والمحرر ، والنهاية ونظمها وجزم به في العمدة ، والوجيز ، والمنور ، والمنتخب . وعنه كالحرة اختاره أبو بكر وجزم به في [ ص: 454 ] الإفادات وقدمه في الهداية ، والمذهب ، ومسبوك الذهب ، والخلاصة ، وابن تميم ، والرعايتين ، والحاويين ، وابن رزين في شرحه ، والتلخيص ، والبلغة ، وهو من المفردات . وأطلقهما في المستوعب ، والمذهب الأحمد ، والهادي ، وابن عبيدان . وأما المعتق بعضها : فالصحيح من المذهب : أنها كالأمة أيضا . كما قدمه المصنف هنا . قال ابن تميم : هي كالأمة على الأصح وجزم به في العمدة . وقدمه في الفروع ، والفائق . وعنه كالحرة جزم به في الإفادات ، والوجيز ، والمنور ، والمنتخب وقدمه في الهداية ، والمذهب ، والرعايتين ، والحاويين ، وابن تميم ، وابن رزين في شرحه

قال في المحرر ، ومسبوك الذهب ، ومجمع البحرين : والمعتق بعضها كالحرة على الأصح . قال المجد في شرح الهداية : الصحيح أن المعتق بعضها كالحرة . قال الناظم : هذا أولى . قال الزركشي : هذا الصحيح من المذهب . قال في تجريد العناية : هذا الأظهر . قلت : وهو الصواب . وهذه الرواية من المفردات . وأطلقهما في المستوعب ، والمذهب الأحمد ، والهادي ، والتلخيص ، والبلغة ، وابن عبيدان .

فائدة :

المكاتبة ، والمدبرة ، والمعلق عتقها على صفة : كالأمة على الصحيح من المذهب . وعنه كالحرة . وعنه المدبرة كأم الولد . وقال ابن البنا : هي كأم الولد

التالي السابق


الخدمات العلمية