فوائد . الأولى : nindex.php?page=treesubj&link=1540_1584السلام من نفس الصلاة قاله الأصحاب ، وهو ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد قال في الفروع : وظاهره التسليمة الثانية ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في التعليق : فيها روايتان إحداهما : هي منها ، والثانية : لا ; لأنها لا تصادف جزءا منها قال في الفروع : كذا قال . الثانية : الصحيح من المذهب : أن nindex.php?page=treesubj&link=25353الخشوع في الصلاة سنة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف وغيره وقدمه في الفروع وغيره ، ومعناه في التعليق وغيره ، وقال الشيخ تقي الدين : إذا nindex.php?page=treesubj&link=27820_1587غلب الوسواس على أكثر الصلاة لا يبطلها ، ويسقط الفرض ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12916أبو المعالي وغيره : هو واجب قال في الفروع : ومراده والله أعلم [ ص: 119 ] في بعضها ، وقال ابن حامد ، وابن الجوزي : تبطل صلاة من غلب الوسواس على أكثر صلاته ، وتقدم نظير ذلك قبيل قوله ( ويكره nindex.php?page=treesubj&link=1586_1530تكرار الفاتحة ) .

فَوَائِدُ . الْأُولَى : nindex.php?page=treesubj&link=1540_1584السَّلَامُ مِنْ نَفْسِ الصَّلَاةِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَظَاهِرُهُ التَّسْلِيمَةُ الثَّانِيَةُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ : فِيهَا رِوَايَتَانِ إحْدَاهُمَا : هِيَ مِنْهَا ، وَالثَّانِيَةُ : لَا ; لِأَنَّهَا لَا تُصَادِفُ جُزْءًا مِنْهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ : كَذَا قَالَ . الثَّانِيَةُ : الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=25353الْخُشُوعَ فِي الصَّلَاةِ سُنَّةٌ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ ، وَمَعْنَاهُ فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ ، وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=27820_1587غَلَبَ الْوَسْوَاسُ عَلَى أَكْثَرِ الصَّلَاةِ لَا يُبْطِلُهَا ، وَيَسْقُطُ الْفَرْضُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12916أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ : هُوَ وَاجِبٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَمُرَادُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ [ ص: 119 ] فِي بَعْضِهَا ، وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ : تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ غَلَبَ الْوَسْوَاسُ عَلَى أَكْثَرِ صَلَاتِهِ ، وَتَقَدَّمَ نَظِيرُ ذَلِكَ قُبَيْلَ قَوْلِهِ ( وَيُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=1586_1530تَكْرَارُ الْفَاتِحَةِ ) .