3023 5 - حدثنا علي بن عبد الله، قال: أخبرنا ابن علية، عن علي بن المبارك، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وكانت بينه وبين أناس خصومة في أرض، فدخل على عائشة فذكر لها ذلك، فقالت: يا أبا سلمة، اجتنب الأرض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: " مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ". وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، وَابْنُ عُلَيَّةَ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعُلَيَّةُ اسْمُ أُمِّهِ، وَقَدْ مَرَّ غَيْرَ مَرَّةٍ.

وَالْحَدِيثُ قَدْ مَضَى فِي الْمَظَالِمِ فِي بَابِ إِثْمِ مَنْ ظَلَمَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ؛ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ.. إِلَى آخِرِهِ.

قَوْلُهُ: " قِيدَ شِبْرٍ" بِكَسْرِ الْقَافِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَهُوَ الْمِقْدَارُ. قَوْلُهُ: " طُوِّقَهُ" عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ، وَمَعْنَى التَّطْوِيقِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ فَتَصِيرَ الْبُقْعَةُ الْمَغْصُوبَةُ مِنْهَا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَالطَّوْقِ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يُطَوَّقَ حَمْلَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ أَيْ يُكَلَّفُ لَا مِنْ طَوْقِ التَّقْلِيدِ بَلْ مِنْ طَوْقِ التَّكْلِيفِ.

مطابقته للترجمة في قوله: " من سبع أرضين". وعلي بن عبد الله هو ابن المديني، وابن علية اسمه إسماعيل بن إبراهيم، وعلية اسم أمه، وقد مر غير مرة.

والحديث قد مضى في المظالم في باب إثم من ظلم شيئا من الأرض؛ فإنه أخرجه هناك عن أبي معمر عن عبد الوارث عن حسين عن يحيى بن أبي كثير.. إلى آخره.

قوله: " قيد شبر" بكسر القاف وسكون الياء آخر الحروف وهو المقدار. قوله: " طوقه" على صيغة المجهول، ومعنى التطويق أن يخسف الله به الأرض فتصير البقعة المغصوبة منها في عنقه يوم القيامة كالطوق، وقيل: هو أن يطوق حملها يوم القيامة؛ أي يكلف لا من طوق التقليد بل من طوق التكليف.