2942 18 - حدثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن عاصم عن ابن سيرين، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر، فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة. قال عاصم: رأيت القدح وشربت فيه .

[ ص: 33 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 33 ] مُطَابَقَتُهُ لِجُزْءِ التَّرْجَمَةِ الَّذِي هُوَ، قَوْلُهُ: " وَقَدَحِهِ " وَعَبْدَانُ لَقَبُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، وَقَدْ مَرَّ غَيْرَ مَرَّةٍ، وَأَبُو حَمْزَةَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالزَّايِ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْيَشْكُرِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، وَعَاصِمٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ، وَابْنُ سِيرِينَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ؛ فَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونَ، عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ؛ فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ، وَقَالَ الْجَيَّانِيُّ: وَالَّذِي عِنْدِي فِي هَذَا أَنَّ بَعْضَ الْحَدِيثِ رَوَاهُ عَاصِمٌ، عَنْ أَنَسٍ، وَرَوَى بَعْضَهُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ. وَهَذَا بَيِّنٌ فِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْمَذْكُورِ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ، وَفِي آخِرِهِ قَالَ: وَقَالَ عَاصِمٌ: قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: إِنَّهُ كَانَتْ فِيهِ حَلْقَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، فَقَالَ لَهُ أَبُو طَلْحَةَ: لَا تُغَيِّرَنَّ فِيهِ شَيْئًا صَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَرَكَهُ قَالَ: كَذَا رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ وَجَوَّدَهُ، ذَكَرَ أَوَّلَهُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ، وَآخِرَهُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي الْأَشْرِبَةِ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُدْرِكٍ.

، قَوْلُهُ: " الشَّعْبِ " بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ الصَّدْعُ وَالشِّقُّ وَإِصْلَاحُهُ أَيْضًا الشَّعْبُ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: هُوَ قَدَحٌ عَرِيضٌ مِنْ نُضَارٍ، وَرَوَى أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَنَسٍ فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ ثَلَاثُ ضِبَابٍ مِنْ حَدِيدٍ، وَحَلْقَتُهُ مِنْ حَدِيدٍ، فَأَخْرَجَهُ مِنْ غِلَافٍ أَسْوَدَ، وَهُوَ دُونُ الرُّبْعِ وَفَوْقَ نِصْفِ الرُّبْعِ، وَأَمَرَ أَنَسٌ فَجَعَلْنَا فِيهِ مَاءً، فَأَتَانَا بِهِ فَشَرِبْنَا، وَصَبَبْنَا عَلَى رُؤُوسِنَا وَوُجُوهِنَا وَصَلَّيْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

[ ص: 33 ] مطابقته لجزء الترجمة الذي هو، قوله: " وقدحه " وعبدان لقب عبد الله بن عثمان، وقد مر غير مرة، وأبو حمزة بالحاء المهملة والزاي محمد بن ميمون اليشكري المروزي، وعاصم هو ابن سليمان الأحول، وابن سيرين هو محمد بن سيرين. قال الدارقطني : هذا حديث اختلف فيه على عاصم الأحول؛ فرواه أبو حمزة محمد بن ميمون، عن عاصم عن ابن سيرين، عن أنس، وخالفه غيره؛ فرواه عن عاصم عن أنس، والصحيح الأول، وقال الجياني: والذي عندي في هذا أن بعض الحديث رواه عاصم، عن أنس، وروى بعضه عن ابن سيرين، عن أنس. وهذا بين في حديث أبي عوانة، عن عاصم المذكور عند البخاري، وفي آخره قال: وقال عاصم: قال ابن سيرين: إنه كانت فيه حلقة من فضة، فقال له أبو طلحة: لا تغيرن فيه شيئا صنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتركه قال: كذا رواه أبو عوانة وجوده، ذكر أوله عن عاصم عن أنس، وآخره عن عاصم عن محمد عن أنس.

والحديث أخرجه البخاري أيضا في الأشربة، عن حسن بن مدرك.

، قوله: " الشعب " بفتح الشين المعجمة، وسكون العين المهملة الصدع والشق وإصلاحه أيضا الشعب، وقال البيهقي: هو قدح عريض من نضار، وروى أحمد من حديث حجاج بن حسان قال: كنا عند أنس فدعا بإناء فيه ثلاث ضباب من حديد، وحلقته من حديد، فأخرجه من غلاف أسود، وهو دون الربع وفوق نصف الربع، وأمر أنس فجعلنا فيه ماء، فأتانا به فشربنا، وصببنا على رؤوسنا ووجوهنا وصلينا على النبي صلى الله عليه وسلم.