قَالَ بَعْضُهُمْ ذَكَرَ هَذَا اسْتِطْرَادًا؛ إِذْ لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِقِصَّةِ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، قُلْتُ: لَيْسَ كَذَلِكَ، بَلْ ذَكَرَهُ تَنْظِيرًا لِمَا قَبْلَهُ; وَلِهَذَا قَالَ بِكَافِ التَّشْبِيهِ أَرَادَ أَنَّ نَظِيرَ دُكَّتَا الَّتِي هِيَ التَّثْنِيَةُ، وَالْقِيَاسُ دُكِكْنَ كَمَا ذَكَرَهُ مِنْ وَجْهِهِ " nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=30كَانَتَا رَتْقًا " فَإِنَّ الْقِيَاسَ [ ص: 295 ] أَنْ يُقَالَ فِيهِ: كُنَّ رَتْقًا; لِأَنَّ السَّمَاوَاتِ جَمْعٌ وَالْأَرْضَ فِي حُكْمِ الْجَمْعِ، وَلَكِنَّهُ جَعَلَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَوَاحِدَةٍ، فَقِيلَ: كَانَتَا بِلَفْظِ التَّثْنِيَةِ وَلَمْ يَقُلْ كُنَّ بِلَفْظِ الْجَمْعِ.

قَوْلُهُ: "مُلْتَصِقَتَيْنِ" حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الَّذِي فِي كَانَتَا.