التالي السابق

الشرح

أَشَارَ بِهِ إِلَى مَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ 1 الْآيَةَ، وَفَسَّرَ نَتَقْنَا بِقَوْلِهِ "رَفَعْنَا" وَيُقَالُ مَعْنَاهُ: قَلَعْنَاهُ وَرَفَعْنَاهُ فَوْقَهُمْ، كَمَا فِي قَوْلِهِ: وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ " كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ " وَهُوَ كُلُّ مَا أَظَلَّكَ مِنْ سَقِيفَةٍ أَوْ سَحَابٍ.

وَقِصَّتُهُ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا رَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ، وَقَدْ أَتَاهُمْ بِالتَّوْرَاةِ أَبَوْا أَنْ يَقْبَلُوهَا وَيَعْمَلُوا بِمَا فِيهَا مِنَ الْآصَارِ وَالْأَثْقَالِ، وَكَانَتْ شَرِيعَةً ثَقِيلَةً، فَأَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَلْعَ جَبَلٍ قَدْرِ عَسْكَرِهِمْ وَكَانَ فَرْسَخًا فِي فَرْسَخٍ، وَرَفَعَهُ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ مِقْدَارَ قَامَةِ الرَّجُلِ، وَكَانُوا سِتَّمِائَةِ أَلْفٍ، وَقَالَ لَهُمْ: إِنْ لَمْ تَقْبَلُوهَا وَإِلَّا أَلْقَيْتُ عَلَيْكُمْ هَذَا الْجَبَلَ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَ اللَّهُ فَوْقَهُمُ الطُّورَ، وَبَعَثَ نَارًا مِنْ قِبَلِ وُجُوهِهِمْ، وَأَتَاهُمُ الْبَحْرُ الْمِلْحُ مِنْ خَلْفِهِمْ.

أشار به إلى ما في قوله تعالى: وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة 1 الآية، وفسر نتقنا بقوله "رفعنا" ويقال معناه: قلعناه ورفعناه فوقهم، كما في قوله: ورفعنا فوقهم الطور " كأنه ظلة " وهو كل ما أظلك من سقيفة أو سحاب.

وقصته أن موسى عليه الصلاة والسلام لما رجع إلى قومه، وقد أتاهم بالتوراة أبوا أن يقبلوها ويعملوا بما فيها من الآصار والأثقال، وكانت شريعة ثقيلة، فأمر الله تعالى جبريل عليه الصلاة والسلام قلع جبل قدر عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ، ورفعه فوق رءوسهم مقدار قامة الرجل، وكانوا ستمائة ألف، وقال لهم: إن لم تقبلوها وإلا ألقيت عليكم هذا الجبل، وعن ابن عباس رفع الله فوقهم الطور، وبعث نارا من قبل وجوههم، وأتاهم البحر الملح من خلفهم.