قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْبُخَارِيُّ نَفْسُهُ: وَقَدْ جَرَتْ عَادَتُهُ أَنَّهُ إِذَا كَانَ فِي الْقُرْآنِ لَفْظٌ يُنَاسِبُ لَفْظَ الْحَدِيثِ يَذْكُرُهُ اسْتِطْرَادًا، فَقَوْلُهُ: "فَكُبْكِبُوا" مَذْكُورٌ فِي سُورَةِ الشُّعَرَاءِ، مَعْنَاهُ فَكُبُّوا بِلَفْظِ الْمَجْهُولِ مِنَ الْكَبِّ وَهُوَ الْإِلْقَاءُ عَلَى الْوَجْهِ، وَفِي بَعْضِهَا قُلِبُوا بِالْقَافِ وَاللَّامِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ.

قَوْلُهُ: "مُكِبًّا" بِضَمِّ الْمِيمِ هُوَ الْمَذْكُورُ فِي سُورَةِ الْمُلْكِ وَهُوَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=22أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ قَوْلُهُ: "أَكَبَّ" الرَّجُلُ يَعْنِي وَقَعَ عَلَى وَجْهِهِ وَهُوَ لَازِمٌ، أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ: "إِذَا كَانَ فِعْلُهُ غَيْرَ وَاقِعٍ عَلَى أَحَدٍ" وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يُسَمُّونَ الْفِعْلَ الَّذِي لَا يَتَعَدَّى لَازِمًا، وَغَيْرُهُ وَاقِعٌ.

قَوْلُهُ: "فَإِذَا وَقَعَ الْفِعْلُ" يَعْنِي إِذَا وَقَعَ عَلَى أَحَدٍ يَكُونُ مُتَعَدِّيًا وَيُسَمَّى وَاقِعًا أَيْضًا، أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ: "قُلْتَ: كَبَّهُ اللَّهُ لِوَجْهِهِ" وَهَذَا مِنْ نَوَادِرِ الْكَلِمَةِ؛ حَيْثُ كَانَ ثُلَاثِيهِ مُتَعَدِّيًا وَالْمَزِيدُ فِيهِ لَازِمًا، عَكْسَ الْقَاعِدَةِ التَّصْرِيفِيَّةِ.

قَوْلُهُ: "وَكَبَبْتُهُ أَنَا" مُتَعَدٍّ أَيْضًا، أَيْ: كَبَبْتُ أَنَا فُلَانًا عَلَى وَجْهِهِ، وَأَتَى بِالْمِثَالَيْنِ أَحَدِهِمَا مِنَ الْغَائِبِ وَالْآخَرِ مِنَ الْمُتَكَلِّمِ، وَكَبَبْتُهُ يَجُوزُ فِيهِ أَنْ تُبْدَلَ الْيَاءُ مِنَ الْبَاءِ الثَّانِيَةِ، فَنَقُولُ: "كَبَيْتُهُ" عَلَى مَا عُلِمَ فِي مَوْضِعِهِ.