أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=3543بَيَانِ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ أَيِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ.

قَوْلُهُ: (بِالْمِحْجَنِ) بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْجِيمِ وَفِي آخِرِهِ نُونٌ وَهُوَ عَصًا فِي طَرَفِهِ اعْوِجَاجٌ، وَهُوَ مِثْلُ الصَّوْلَجَانِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: هُوَ الْعَصَا الْمِعْوَجَّةُ، وَكُلُّ مَعْطُوفٍ مِعْوَجٍّ كَذَلِكَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: الْمِحْجَنُ عَصًا مِعْوَجَّةِ الرَّأْسِ. وَفِي مَجْمَعِ الْغَرَائِبِ: هُوَ شِبْهُ الصَّوْلَجَانِ يُجْذَبُ بِهِ الشَّيْءُ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ: حَجَنَ الْعُودَ يَحْجِنُهُ حَجْنًا، وَحَجَّنَهُ عَطَفَهُ، وَالْحَجَنُ وَالْحُجْنَةُ وَالتَّحَجُّنُ اعْوِجَاجُ الشَّيْءِ.