مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ لَا تَتَأَتَّى إِلَّا مِنْ حَيْثُ التَّقْدِيرُ الَّذِي قَدَّرْنَاهُ فِي التَّرْجَمَةِ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَجْهُ تَعَلُّقِ أَحَادِيثِ هَذَا الْبَابِ بِالتَّرْجَمَةِ إِمَّا مِنْ جِهَةِ أَنَّ الطَّوَافَ صَلَاةٌ فَحُكْمُهُمَا وَاحِدٌ، أَوْ مِنْ جِهَةِ nindex.php?page=treesubj&link=3550_1493_1496أَنَّ الطَّوَافَ مُسْتَلْزَمٌ لِلصَّلَاةِ الَّتِي تُشْرَعُ بَعْدَهُ.

قُلْتُ: هَذَا أَخَذَهُ مِنْ كَلَامِ الْكِرْمَانِيِّ، وَمَعَ هَذَا لَيْسَ بِوَجْهٍ سَدِيدٍ، وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ الطَّوَافَ صَلَاةٌ، وَالَّذِي وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ "إِنَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ" مَجَازٌ لَيْسَ بِحَقِيقَةٍ، وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ حُكْمَهُمَا وَاحِدٌ، فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3550_1493_1496الطَّهَارَةَ شَرْطٌ فِي الصَّلَاةِ دُونَ الطَّوَافِ، وَدَعْوَى الِاسْتِلْزَامِ مَمْنُوعَةٌ كَمَا لَا يَخْفَى.

(ذِكْرُ رِجَالِهِ): وَهُمْ سِتَّةٌ:

الْأَوَّلُ: الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقِ الْبَصْرِيُّ، قَدِمَ بَلْخَ فَأَقَامَ بِهَا نَحْوَ خَمْسِينَ سَنَةً، ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا إِلَى الْبَصْرَةِ فِي سَنَةِ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَمَاتَ بِهَا بَعْدَ ذَلِكَ.

الثَّانِي: nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ -مِنَ الزِّيَادَةِ- ابْنُ زُرَيْعٍ -مُصَغَّرُ زَرْعٍ- وَقَدْ مَرَّ غَيْرَ مَرَّةٍ.

الثَّالِثُ: حَبِيبٌ -بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ابْنُ أَبِي قَرِيبَةَ الْمُعَلِّمُ، نَصَّ عَلَيْهِ هَكَذَا الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ، مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.

الرَّابِعُ: nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ.

الْخَامِسُ: nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ.

السَّادِسُ: nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.

(ذِكْرُ لِطَائِفِ إِسْنَادِهِ):

فِيهِ التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ.

وَفِيهِ الْعَنْعَنَةُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ.

وَفِيهِ أَنَّ شَيْخَهُ مِنْ أَفْرَادِهِ وَهُوَ وَحَبِيبٌ وَيَزِيدُ بَصْرِيُّونَ وَعَطَاءٌ مَكِّيٌّ nindex.php?page=showalam&ids=16561وَعُرْوَةُ مَدَنِيٌّ.

وَفِيهِ ثَلَاثَةٌ مَذْكُورُونَ مِنْ غَيْرِ نِسْبَةٍ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِهِ.

(ذِكْرُ مَعْنَاهُ):

قَوْلُهُ: "الْمُذَكِّرِ" بِتَشْدِيدِ الْكَافِ الْمَكْسُورَةِ، اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ التَّذْكِيرِ، وَهُوَ الْوَعْظُ.

قَوْلُهُ: "حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ" يَعْنِي إِلَى أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، يَعْنِي كَانَ قُعُودُهُمْ مُنْتَهِيًا إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ.

قَوْلُهُ: "حَتَّى إِذَا كَانَتِ السَّاعَةُ" أَيْ عِنْدَ الطُّلُوعِ، وَسَأَلَ الْكِرْمَانِيُّ هَاهُنَا سُؤَالًا عَلَى قَاعِدَةِ مَذْهَبِهِ وَهُوَ أَنَّ الْمَكْرُوهَ مِنْهَا - يَعْنِي فِي هَذِهِ السَّاعَةِ - صَلَاةٌ لَا سَبَبَ لَهَا، وَهَذِهِ الصَّلَاةُ لَهَا سَبَبٌ، وَهُوَ الطَّوَافُ؟ ثُمَّ أَجَابَ بِقَوْلِهِ: هُمْ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ ذَلِكَ الْوَقْتَ وَيُؤَخِّرُونَهَا إِلَيْهِ قَصْدًا، فَلِذَلِكَ ذَمَّتْهُ - يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا - وَالتَّحَرِّي لَهُ وَإِنْ كَانَ لِصَلَاةٍ لَهَا سَبَبٌ مَكْرُوهٌ. انْتَهَى.

قُلْتُ: هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ إِنَّمَا يَمْشِي إِذَا كَانَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ تَرَى أَنَّ الطَّوَافَ سَبَبٌ لَا يُكْرَهُ مَعَ وُجُودِهِ الصَّلَاةُ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيَّةِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ النَّهْيَ عِنْدَهَا عَلَى الْعُمُومِ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17011مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16490عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ [ ص: 273 ] اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: إِذَا أَرَدْتَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ أَوِ الْعَصْرِ، فَطُفْ وَأَخِّرِ الصَّلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، أَوْ حَتَّى تَطْلُعَ، فَصَلِّ لِكُلِّ أُسْبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ ".