1987 - (إن الرجل من أهل عليين ليشرف على أهل الجنة فتضيء الجنة بوجهه كأنها كوكب دري) (د) ـ عن أبي سعيد. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ) أَعْلَى الْجَنَّةِ وَأَشْرَفُهَا مِنَ الْعُلُوِّ وَكُلَّمَا عَلَا الشَّيْءُ وَارْتَفَعَ عَظُمَ قَدْرُهُ وَلِذَا قَالَ تَعَالَى مُعَظِّمًا قَدْرَهُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ (لَيُشْرِفُ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ (عَلَى) مَنْ تَحْتَهُ مِنْ (أَهْلِ الْجَنَّةِ) وَيَدُلُّ لَهُ خَبَرُ التِّرْمِذِيِّ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْعُلَا لَيَرَاهُمْ مَنْ تَحْتَهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ قَالَ الرَّاغِبُ: عِلِّيُّونَ اسْمُ أَشْرَفِ الْجِنَانِ (فَتُضِيءُ الْجَنَّةُ) أَيْ يَسْتَنِيرُ اسْتِنَارَةً مُفْرِطَةً (بِوَجْهِهِ) أَيْ مِنْ أَجْلِ إِشْرَاقِ إِضَاءَةِ نُورِ وَجْهِهِ عَلَيْهَا (كَأَنَّهَا) أَيْ كَأَنَّ وُجُوهَ أَهْلِ عِلِّيِّينَ (كَوْكَبٌ) أَيْ كَالْكَوْكَبِ (دُرِّيٌّ) نِسْبَةً لِلدُّرِّ لِبَيَاضِهِ وَصَفَائِهِ أَيْ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ مِنْ دُرٍّ فِي غَايَةِ الْإِشْرَاقِ وَالصَّفَاءِ وَالْإِضَاءَةِ وَعُلِمَ مِنْ هَذَا أَنَّ الْجَنَّةَ طَبَقَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ وَأَنَّ أَنْفَسَهَا وَأَغْلَاهَا أَعْلَاهَا فِي الْإِضَاءَةِ وَالْإِضَاءَةُ فَرْطُ الْإِنَارَةِ كَمَا مَرَّ وَالْكَوْكَبُ النَّجْمُ يُقَالُ كَوْكَبٌ وَكَوْكَبَةٌ كَمَا قَالُوا بَيَاضٌ وَبَيَاضَةٌ وَعَجُوزٌ وَعَجُوزَةٌ وَكَوْكَبُ الرَّوْضَةِ نُورُهَا ذَكَرَهُ فِي الصِّحَاحِ. قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: وَمِنَ الْمَجَازِ دُرٌّ لِكَوْكَبٍ طَلَعَ كَأَنَّهُ بَدْرُ الظَّلَامِ وَدَارَتِ النَّارُ أَضَاءَتْ

(هـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ) الْخُدْرِيِّ قَالَ فِي التَّقْرِيبِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

(إن الرجل من أهل عليين) أعلى الجنة وأشرفها من العلو وكلما علا الشيء وارتفع عظم قدره ولذا قال تعالى معظما قدره وما أدراك ما عليون ويدل عليه قوله (ليشرف) بضم الياء وكسر الراء (على) من تحته من (أهل الجنة) ويدل له خبر الترمذي إن أهل الجنة العلا ليراهم من تحتهم كما ترون الكوكب قال الراغب: عليون اسم أشرف الجنان (فتضيء الجنة) أي يستنير استنارة مفرطة (بوجهه) أي من أجل إشراق إضاءة نور وجهه عليها (كأنها) أي كأن وجوه أهل عليين (كوكب) أي كالكوكب (دري) نسبة للدر لبياضه وصفائه أي كأنها كوكب من در في غاية الإشراق والصفاء والإضاءة وعلم من هذا أن الجنة طبقات بعضها فوق بعض وأن أنفسها وأغلاها أعلاها في الإضاءة والإضاءة فرط الإنارة كما مر والكوكب النجم يقال كوكب وكوكبة كما قالوا بياض وبياضة وعجوز وعجوزة وكوكب الروضة نورها ذكره في الصحاح. قال الزمخشري: ومن المجاز در لكوكب طلع كأنه بدر الظلام ودارت النار أضاءت

(هـ عن أبي سعيد) الخدري قال في التقريب إسناده صحيح.