115 116 [ ص: 233 ] ص: وكما قال: "ليس المؤمن الذي يبيت شبعان وجاره جائع" .

حدثنا بذلك أبو بكرة قال: ثنا مؤمل قال: ثنا سفيان ، عن عبد الملك بن أبي بشير ، عن عبد الله بن المساور -أو ابن أبي المساور - قال: سمعت ابن عباس - رضي الله عنه - يعاتب ابن الزبير في البخل ويقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ليس المؤمن الذي يبيت شبعان، وجاره إلى جنبه جائع". ) .

التالي السابق

الشرح

ش: هَذَا عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ: كَمَا قَالَ: "لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ" أَيْ وَكَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

قَوْلُهُ: "حَدَّثَنَا بِذَلِكَ" أَيْ بِقَوْلِهِ: "لَيْسَ الْمُؤْمِنُ " ... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَبُو بَكْرَةَ بَكَّارٌ الْقَاضِي ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ الْبَصْرِيُّ وَثَّقَهُ يَحْيَى وَابْنُ حِبَّانَ ، وَسُفْيَانُ هُوَ: الثَّوْرِيُّ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَشِيرٍ الْبَصْرِيُّ ، وَثَّقَهُ يَحْيَى ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسَاوِرِ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَاوِرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَا يُؤْمِنُ مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارُهُ طَاوٍ إِلَى جَنْبِهِ" .

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ "الْأَدَبِ" مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسَاوِرٍ

قَوْلُهُ: "شَبْعَانَ" نُصِبَ عَلَى أَنَّهُ خَبَرٌ لِقَوْلِهِ: "يَبِيتُ" الْوَاوُ فِي "وَجَارُهُ" لِلْحَالِ، وَكَلِمَةُ "إِلَى" فِي "إِلَى جَنْبِهِ" بِمَعْنَى عِنْدَ، كَمَا فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ:

أَمْ لَا سَبِيلَ إِلَى الشَّبَابِ وَذِكْرُهُ أَشْهَى إِلَىَّ مِنَ الرَّحِيقِ السَّلْسَلِ

أَيْ: أَشْهَى عِنْدِي.

ش: هذا عطف على قوله: كما قال: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان" أي وكما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قوله: "حدثنا بذلك" أي بقوله: "ليس المؤمن " ... إلى آخره.

وأبو بكرة بكار القاضي ، ومؤمل بن إسماعيل القرشي البصري وثقه يحيى وابن حبان ، وسفيان هو: الثوري ، وعبد الملك بن أبي بشير البصري ، وثقه يحيى ، وعبد الله بن المساور وثقه ابن حبان .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن أبي بشير ، عن عبد الله بن المساور ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما يؤمن من بات شبعان وجاره طاو إلى جنبه" .

وأخرجه البخاري في كتاب "الأدب" من حديث عبد الله بن مساور

قوله: "شبعان" نصب على أنه خبر لقوله: "يبيت" الواو في "وجاره" للحال، وكلمة "إلى" في "إلى جنبه" بمعنى عند، كما في قول الشاعر:

أم لا سبيل إلى الشباب وذكره أشهى إلى من الرحيق السلسل

أي: أشهى عندي.