وَمِنْ أَهَمِّ هَذَا النَّوْعِ ، وَهُوَ رِوَايَةُ الْأَبْنَاءِ عَنِ الْآبَاءِ ، مَا إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=29146أُبْهِمَ اسْمُ الْأَبِ أَوِ الْجَدِّ ، فَلَمْ يُسَمَّ بَلِ اقْتُصِرَ عَلَى كَوْنِهِ أَبًا لِلرَّاوِي ، أَوْ جَدًّا لَهُ ، فَيَحْتَاجُ حِينَئِذٍ إِلَى مَعْرِفَةِ اسْمِهِ وَيَنْقَسِمُ ذَلِكَ إِلَى قِسْمَيْنِ: [ ص: 186 ] أَحَدُهُمَا أَنْ تَكُونَ الرِّوَايَةُ عَنْ أَبِيهِ فَقَطْ دُونَ جَدِّهِ كَرِوَايَةِ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عِنْدَ أَصْحَابِ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ ، فَإِنَّ أَبَاهُ لَمْ يُسَمَّ فِي طُرُقِ الْحَدِيثِ ، وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، وَاسْمِ أَبِيهِ عَلَى أَقْوَالٍ:أَحَدُهَا وَهُوَ الْأَشْهَرُ ، كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ إِنَّهُ أُسَامَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِهْطَمٍ وَهُوَ بِكَسْرِ الْقَافِ ، فِيمَا نَقَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ مِنْ خَطِّ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيِّ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ قِحْطَمٌ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ مَوْضِعَ الْهَاءِوَالثَّانِي أَنَّ اسْمَهُ عُطَارِدُ بْنُ بَرْزٍ ، بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ عَلَى الزَّايِ ، وَاخْتُلِفَ فِي الرَّاءِ ، هَلْ هِيَ سَاكِنَةٌ أَوْ مَفْتُوحَةٌ ؟ وَقِيلَ اسْمُ أَبِيهِ بَلْزٍ بِاللَّامِ مَكَانَ الرَّاءِ.وَالثَّالِثُ اسْمُهُ يَسَارُ بْنُ بَلْزِ بْنِ مَسْعُودٍ