nindex.php?page=treesubj&link=21027العلاقة الثامنة عشرة : إطلاق المنكر ، وإرادة المعرف : مثل {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=67أن تذبحوا بقرة } عند من يقول كانت معينة . العلاقة التاسعة عشرة عكسه ، مثل {
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154ادخلوا الباب سجدا } عند من زعم أن المأمور به دخول أي باب كان .
nindex.php?page=treesubj&link=21027الْعَلَاقَةُ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ : إطْلَاقُ الْمُنَكَّرِ ، وَإِرَادَةُ الْمُعَرَّفِ : مِثْلُ {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=67أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً } عِنْدَ مَنْ يَقُولُ كَانَتْ مُعَيَّنَةً . الْعَلَاقَةُ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ عَكْسُهُ ، مِثْلُ {
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154اُدْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا } عِنْدَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمَأْمُورَ بِهِ دُخُولُ أَيِّ بَابٍ كَانَ .