القراءات:
قوله تعالى: والذين هادوا أبو السمال : {هادوا} بفتح الدال.
أتتخذنا هزوا الجحدري : {أيتخذنا} بالياء.
وروى حفص عن : عاصم {هزوا} ، و {كفوا} بضم الزاي والفاء، وإبدال الهمزة واوا، و {جزءا} بإسكان الزاي والهمز، : يسكن فيهن ويهمز، وحمزة وأبو بكر عن : يضم فيهن ويهمز، والباقون: يهمزونهن ويسكنون الزاي من قوله: {جزءا} ، ويضمون في الآخرين. عاصم
[ ص: 260 ] وروي عن أبي جعفر وشيبة : ترك الهمز وتشديد الزاي من قوله: {جزءا} .
إن البقر : عكرمة، وابن يعمر، وغيرهما: {الباقر تشابه علينا}.
وغيره: {تشابه} ، وعنه أيضا: {تشابه} . الحسن،
محمد المعيطي المعروف بذي الشامة : {تشبه} .
وغيره: {يشابه} . ابن مسعود،
وقراءة السبعة: تشابه علينا .
[ ص: 261 ] لا ذلول : {لا ذلول}. أبو عبد الرحمن السلمي
أو أشد قسوة محمد بن مصفى، عن أبي حيوة : {قساوة} مثل: (فعالة) .
وإن من الحجارة بتخفيف {إن} وكذلك ما بعدها. قتادة
: {لما يهبط} بضم الباء. الأعمش
بغافل عما تعملون : بياء. ابن كثير
وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله بخلاف: {كلم الله}. الأعمش أولا يعلمون ابن محيصن بخلاف: {تعلمون} بتاء.
إلا أماني أبو جعفر وشيبة وغيرهما: بالتخفيف حيث وقع، ورواها [ ص: 262 ] ابن جماز عن نافع وهارون عن . أبي عمرو
وأحاطت به خطيئته بالجمع، [وأفرد الباقون]. نافع