1178 (باب صلاة الضحى ثماني ركعات)

وفي النووي في الباب الذي تقدم آنفا .

(حديث الباب)

وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 230-231 جـ5 المطبعة المصرية

[عن ابن شهاب. قال: حدثني ابن عبد الله بن الحارث أن أباه عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: سألت وحرصت على أن أجد أحدا من الناس يخبرني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى. فلم أجد أحدا يحدثني ذلك، غير أن أم هانئ بنت أبي طالب أخبرتني، [ ص: 27 ] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعد ما ارتفع النهار، يوم الفتح. فأتي بثوب فستر عليه، فاغتسل. ثم قام فركع ثماني ركعات. لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده؟ كل ذلك منه متقارب. قالت: فلم أره سبحها قبل ولا بعد] .

1178 (بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ)

وَفِي النَّوَوِيِّ فِي الْبَابِ الَّذِي تَقَدَّمَ آنِفًا .

(حَدِيثُ الْبَابِ)

وَهُوَ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ \ النَّوَوِيِّ ص 230-231 جـ5 الْمَطْبَعَةِ الْمِصْرِيَّةِ

[عَنِ ابْنِ شِهَابٍ. قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ وَحَرَصْتُ عَلَى أَنْ أَجِدَ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ يُخْبِرُنِي: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى. فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُحَدِّثُنِي ذَلِكَ، غَيْرَ أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَتْنِي، [ ص: 27 ] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بَعْدَ مَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ، يَوْمَ الْفَتْحِ. فَأُتِيَ بِثَوْبٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ، فَاغْتَسَلَ. ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ. لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعُهُ أَمْ سُجُودُهُ؟ كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ مُتَقَارِبٌ. قَالَتْ: فَلَمْ أَرَهُ سَبَّحَهَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ] .

التالي السابق

الشرح

(الشَّرْحُ)

(عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ وَحَرَصْتُ) بِفَتْحِ الرَّاءِ عَلَى الْمَشْهُورِ، وَبِهِ جَاءَ الْقُرْآنُ، وَفِي لُغَةٍ بِكَسْرِهَا.

(عَلَى أَنْ أَجِدَ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، يُخْبِرُنِي: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى. فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُحَدِّثُنِي ذَلِكَ، غَيْرَ أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ) .

بِهَمْزَةٍ بَعْدَ النُّونِ، كُنِّيَتْ بِابْنِهَا "هَانِئٍ". وَاسْمُهَا "فَاخِتَةُ". عَلَى الْمَشْهُورِ.

وَقِيلَ: "هِنْدُ". (بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَتْنِي؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ يَوْمَ الْفَتْحِ؛ فَأُتِيَ بِثَوْبٍ، فَسُتِرَ عَلَيْهِ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ قَامَ، فَرَكَعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ) .

[ ص: 28 ] وَفِي رِوَايَةٍ: "صَلَّى فِي بَيْتِهَا عَامَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ. فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ) .

وَفِي لَفْظٍ: "مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ".

وَفِي رِوَايَةٍ: "دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، صَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ؛ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلَاةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ".

(لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ، أَمْ رُكُوعُهُ، أَمْ سُجُودُهُ؟ كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ مُتَقَارِبٌ. قَالَتْ: فَلَمْ أَرَهُ سَبَّحَهَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ) .

فِيهِ: أَنَّ صَلَاةَ الضُّحَى أَكْمَلُهَا ثَمَانِي رَكَعَاتٍ، وَهُوَ مَوْضِعُ الدَّلَالَةِ مِنْ تَرْجَمَةِ الْبَابِ.

(الشرح)

(عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، قال: سألت وحرصت) بفتح الراء على المشهور، وبه جاء القرآن، وفي لغة بكسرها.

(على أن أجد أحدا من الناس، يخبرني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سبح سبحة الضحى. فلم أجد أحدا يحدثني ذلك، غير أن أم هانئ) .

بهمزة بعد النون، كنيت بابنها "هانئ". واسمها "فاختة". على المشهور.

وقيل: "هند". (بنت أبي طالب أخبرتني؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح؛ فأتي بثوب، فستر عليه، فاغتسل، ثم قام، فركع ثماني ركعات) .

[ ص: 28 ] وفي رواية: "صلى في بيتها عام الفتح ثماني ركعات. في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه) .

وفي لفظ: "ملتحفا في ثوب واحد".

وفي رواية: "دخل بيتها يوم فتح مكة ، صلى ثماني ركعات؛ ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها، غير أنه كان يتم الركوع والسجود".

(لا أدري أقيامه فيها أطول، أم ركوعه، أم سجوده؟ كل ذلك منه متقارب. قالت: فلم أره سبحها قبل ولا بعد) .

فيه: أن صلاة الضحى أكملها ثماني ركعات، وهو موضع الدلالة من ترجمة الباب.