ويستحب تعجيل صلاة الأضحى لأجل الذبح ، وتأخير صلاة الفطر لأجل تفريق صدقة الفطر قبلها .

هذه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

التالي السابق

عرض الحاشية

( وَيُسْتَحَبُّ تَعْجِيلُ صَلَاةِ الْأَضْحَى لِأَجْلِ الذَّبْحِ، وَتَأْخِيرُ صَلَاةِ الْفِطْرِ لِأَجْلِ تَفْرِيقِ صَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَهَا هَذِهِ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) . قَالَ الْعِرَاقِيُّ : رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْحُوَيْرِثِ مُرْسَلًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَهُوَ بِنَجْرَانَ أَنْ عَجِّلِ الْأَضْحَى، وَأَخِّرِ الْفِطْرَ. اهـ .

قُلْتُ: رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ مَكْشُوفُ الْحَالِ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : لَمْ أَرَهُ أَصْلًا فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ؛ قَالَ الْحَافِظُ: وَفِي كِتَابِ الْأَضَاحِيِّ لِلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَنَّاءِ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ هِلَالٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدُبٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا يَوْمَ الْفِطْرِ، وَالشَّمْسُ عَلَى قِيدِ رُمْحَيْنِ، وَالْأَضْحَى عَلَى قِيدِ رُمْحٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

( ويستحب تعجيل صلاة الأضحى لأجل الذبح، وتأخير صلاة الفطر لأجل تفريق صدقة الفطر قبلها هذه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم) . قال العراقي : رواه الشافعي من رواية ابن الحويرث مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى عمرو بن حزم، وهو بنجران أن عجل الأضحى، وأخر الفطر. اهـ .

قلت: رواه الشافعي، عن إبراهيم بن محمد، وهو ضعيف مكشوف الحال، وقال البيهقي : لم أره أصلا في حديث عمرو بن حزم؛ قال الحافظ: وفي كتاب الأضاحي للحسن بن أحمد البناء من طريق وكيع عن المعلى بن هلال، عن الأسود بن قيس، عن جندب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا يوم الفطر، والشمس على قيد رمحين، والأضحى على قيد رمح، والله أعلم .