الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
السادسة ركعتان عند دخول المنزل وعند ، الخروج منه .

روى أبو هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء ، وإذا دخلت إلى منزلك ، فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء .

التالي السابق


( السادسة ركعتان عند دخول المنزل، و) ركعتان ( عند الخروج منه) ، فقد ( روى أبو سلمة) بن عبد الرحمن بن عوف الفقيه التابعي المدني، روى عن أبيه، وعن أبي هريرة ، وعنه ابنه عمر، والزهري، وغيرهما، وفي وفاته أقوال، وهو معروف بكنيته روى له الجماعة ( عن أبي هريرة ) رضي الله عنه ( قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا خرجت) أي: أردت الخروج ( من منزلك) ، وفي رواية: من بيتك، ( فصل) ندبا ( ركعتين) أي: خفيفتين، ويحصل الفضل بفرض أو رواتبه نويت أو لا، ثم ذكر حكمة ذلك، وأظهرها في غالب العلة، فقال: ( تمنعانك) أي: تحولان بينك وبين ( مخرج السوء، وإذا دخلت إلى منزلك، فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء) .

قال العراقي : رواه البيهقي في الشعب من رواية معاذ بن فضالة الزهراني، عن يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن صفوان بن سليم، قال بكر: حسبته عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ، فذكره. ا.هـ، قلت: ورواه البزار كذلك من هذه الطريق إلا أنه قدم الجملة الأخيرة، وقال: لا نعلمه روي عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رجاله موثقون .

قال السيوطي : ووجدت له شاهدا، قال سعيد [ ص: 465 ] ابن منصور في سننه: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عثمان بن أبي سودة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الأوابين وصلاة الأبرار ركعتان إذا دخلت بيتك، وركعتان إذا خرجت"، وقال أبو نعيم في الحلية: حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا علي بن خشرم، حدثنا عيسى بن يونس، عن رجل، عن عثمان بن أبي سودة قال: كان يقال: صلاة الأوابين ركعتان حين يخرج من بيته، وركعتان حين يدخل. وعثمان تابعي ثقة. ا هـ. وقال الحافظ ابن حجر : هو أي حديث البزار حديث حسن، ولولا شك بكر لكان على شرط الصحيح، وبه يعرف استرواح ابن الجوزي في الحكم عليه بوضعه، ثم قال العراقي : وروى الخرائطي في مكارم الأخلاق وابن عدي في الكامل من حديث أبي هريرة : "إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين، فإن الله جاعل له من ركعتيه خيرا" قال ابن عدي : وهو بهذا الإسناد منكر، وقال البخاري لا أصل له. ا هـ .

قلت: وأخرجه أيضا العقيلي والبيهقي، وقال: أنكره البخاري بهذا الإسناد، لكن له شاهد يعني به حديث بكر عن صفوان المتقدم بذكره، والمراد بالبيت: محل الإقامة من نحو منزل أو خلوة أو مدرسة، وقوله: أنكره البخاري بهذا الإسناد يريد بذلك أن في سنده إبراهيم بن يزيد بن قديد. رواه عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ، وعنده مناكير عن الأوزاعي، منها هذا الحديث قاله الأزدي . ولكن قال الحافظ في اللسان: إبراهيم هذا ذكره ابن حبان في الثقات .




الخدمات العلمية