الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
السادسة nindex.php?page=treesubj&link=32830ركعتان عند دخول المنزل وعند ، الخروج منه .
روى nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء ، وإذا دخلت إلى منزلك ، فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء .
( السادسة ركعتان عند دخول المنزل، و) ركعتان ( عند الخروج منه) ، فقد ( روى أبو سلمة) بن عبد الرحمن بن عوف الفقيه التابعي المدني، روى عن أبيه، وعن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وعنه ابنه nindex.php?page=showalam&ids=2عمر، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري، وغيرهما، وفي وفاته أقوال، وهو معروف بكنيته روى له الجماعة ( عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ) رضي الله عنه ( قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا خرجت) أي: أردت الخروج ( من منزلك) ، وفي رواية: من بيتك، ( فصل) ندبا ( ركعتين) أي: خفيفتين، ويحصل الفضل بفرض أو رواتبه نويت أو لا، ثم ذكر حكمة ذلك، وأظهرها في غالب العلة، فقال: ( تمنعانك) أي: تحولان بينك وبين ( مخرج السوء، وإذا دخلت إلى منزلك، فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء) .
قال العراقي : رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في الشعب من رواية معاذ بن فضالة الزهراني، عن يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن nindex.php?page=showalam&ids=16228صفوان بن سليم، قال بكر: حسبته عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، فذكره. ا.هـ، قلت: ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار كذلك من هذه الطريق إلا أنه قدم الجملة الأخيرة، وقال: لا نعلمه روي عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة إلا من هذا الوجه، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رجاله موثقون .
قال السيوطي : ووجدت له شاهدا، قال سعيد [ ص: 465 ] ابن منصور في سننه: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، عن عثمان بن أبي سودة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الأوابين وصلاة الأبرار ركعتان إذا دخلت بيتك، وركعتان إذا خرجت"، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم في الحلية: حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا علي بن خشرم، حدثنا عيسى بن يونس، عن رجل، عن عثمان بن أبي سودة قال: كان يقال: nindex.php?page=treesubj&link=24589_33170_23455صلاة الأوابين ركعتان حين يخرج من بيته، وركعتان حين يدخل. nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان تابعي ثقة. ا هـ. وقال الحافظ ابن حجر : هو أي حديث nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار حديث حسن، ولولا شك بكر لكان على شرط الصحيح، وبه يعرف استرواح nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي في الحكم عليه بوضعه، ثم قال العراقي : وروى nindex.php?page=showalam&ids=14203الخرائطي في مكارم الأخلاق nindex.php?page=showalam&ids=13357وابن عدي في الكامل من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=933245 "إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين، فإن الله جاعل له من ركعتيه خيرا" قال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : وهو بهذا الإسناد منكر، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري لا أصل له. ا هـ .
قلت: وأخرجه أيضا nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي، وقال: أنكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بهذا الإسناد، لكن له شاهد يعني به حديث بكر عن صفوان المتقدم بذكره، والمراد بالبيت: محل الإقامة من نحو منزل أو خلوة أو مدرسة، وقوله: أنكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بهذا الإسناد يريد بذلك أن في سنده إبراهيم بن يزيد بن قديد. رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وعنده مناكير عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، منها هذا الحديث قاله الأزدي . ولكن قال الحافظ في اللسان: إبراهيم هذا ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الثقات .