الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

صفحة

جزء

الباب السادس والأربعون في إرساله- صلى الله عليه وسلم- أبا أمامة صدي بن عجلان - رضي الله تعالى عنه- إلى قومه باهلة

[هو صدي- بالتصغير- ابن عجلان بن الحارث ، ويقال : ابن وهب ، ويقال : ابن عمرو بن وهب بن عريب بن وهب بن رياح الباهلي أبو أمامة . مشهور بكنيته ، كان مع علي بصفين ، مات سنة ست وثمانين ، قال ابن عبد البر : بغير خلاف . روى أبو يعلى من طريق أبي غالب عن أبي أمامة قال : بعثني رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إلى قومي ، فانتهيت إليهم وأنا طاو ، وهم يأكلون الدم ، فقالوا : هلم قلت : إنما جئت أنهاكم عن هذا ، فنمت وأنا مغلوب ، فأتاني آت بإناء فيه شراب ، فأخذته وشربته ، فكظني بطني ، فشبعت ورويت ، ثم قال رجل منهم : أتاكم رجل من سراة قومكم فلم تتحفوه ، فأتوني بلبن ، فقلت : لا حاجة لي به ، وأريتهم بطني ، فأسلموا عن آخرهم .

ورواه البيهقي في الدلائل ، وزاد فيه أنه أرسله إلى قومه باهلة ] . [ ص: 375 ]

الْبَابُ السَّادِسُ وَالْأَرْبَعُونَ فِي إِرْسَالِهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَبَا أُمَامَةَ صُدَيَّ بْنَ عَجْلَانَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- إِلَى قَوْمِهِ بَاهِلَةَ

[هُوَ صُدَيُّ- بِالتَّصْغِيرِ- ابْنُ عَجْلَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَيُقَالُ : ابْنُ وَهْبٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ عَمْرِو بْنِ وَهْبِ بْنِ عَرِيبِ بْنِ وَهْبِ بْنِ رِيَاحٍ الْبَاهِلِيُّ أَبُو أُمَامَةَ . مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ ، كَانَ مَعَ عَلِيٍّ بِصِفِّينَ ، مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : بِغَيْرِ خِلَافٍ . رَوَى أَبُو يَعْلَى مِنْ طَرِيقِ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى قَوْمِي ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِمْ وَأَنَا طَاوٍ ، وَهُمْ يَأْكُلُونَ الدَّمَ ، فَقَالُوا : هَلُمَّ قُلْتُ : إِنَّمَا جِئْتُ أَنْهَاكُمْ عَنْ هَذَا ، فَنِمْتُ وَأَنَا مَغْلُوبٌ ، فَأَتَانِي آتٍ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ ، فَأَخَذْتُهُ وَشَرِبْتُهُ ، فَكَظَّنِي بَطْنِي ، فَشَبِعْتُ وَرَوَيْتُ ، ثُمَّ قَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : أَتَاكُمْ رَجُلٌ مِنْ سَرَاةِ قَوْمِكُمْ فَلَمْ تُتْحِفُوهُ ، فَأَتَوْنِي بِلَبَنٍ ، فَقُلْتُ : لَا حَاجَةَ لِي بِهِ ، وَأَرَيْتُهُمْ بَطْنِي ، فَأَسْلَمُوا عَنْ آخِرِهِمْ .

وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلَائِلِ ، وَزَادَ فِيهِ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ إِلَى قَوْمِهِ بَاهِلَةَ ] . [ ص: 375 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث