الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

صفحة

جزء

الباب الثامن والعشرون في استكتابه- صلى الله عليه وسلم- العلاء بن عقبة - رضي الله تعالى عنه-

قال ابن سعد : وكتب- عليه الصلاة والسلام- لبني معن الطائيين ، أن لهم ما أسلموا عليه ، من بلادهم ومياههم وغدوة الغنم من ورائها مبيتة ، ما أقاموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وأطاعوا الله ورسوله ، وفارقوا المشركين ، وأشهدوا على إسلامهم وأمنوا السبيل ، وكتب العلاء وشهد . [ ص: 389 ]

وكتب- عليه الصلاة والسلام- لبني شنخ من جهينة : «بسم الله الرحمن الرحيم» ، هذا ما أعطى محمد النبي- صلى الله عليه وسلم- بني شنخ من جهينة : أعطاهم ما خطوا من صفينة وما حرثوا ، ومن حاقهم فلا حق له وحقهم حق ،

وكتب العلاء بن عقبة وشهد ، وكتب- صلى الله عليه وسلم- للعباس بن مرداس السلمي أنه أعطاه مدفوا لا يحاقه فيه أحد ، ومن حاقه فلا حق له ، وحقه حق ، وكتب العلاء بن عقبة وشهد .

الْبَابُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ فِي اسْتِكْتَابِهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْعَلَاءَ بْنَ عُقْبَةَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ-

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : وَكَتَبَ- عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- لَبَنِي مَعْنٍ الطَّائِيِّينَ ، أَنَّ لَهُمْ مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ ، مِنْ بِلَادِهِمْ وَمِيَاهِهِمْ وَغَدْوَةَ الْغَنَمِ مِنْ وَرَائِهَا مُبَيَّتَةٌ ، مَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ ، وَآتَوُا الزَّكَاةَ ، وَأَطَاعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَفَارَقُوا الْمُشْرِكِينَ ، وَأَشْهَدُوا عَلَى إِسْلَامِهِمْ وَأَمَّنُوا السَّبِيلَ ، وَكَتَبَ الْعَلَاءُ وَشَهِدَ . [ ص: 389 ]

وَكَتَبَ- عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- لِبَنِي شَنْخٍ مِنْ جُهَيْنَةَ : «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ، هَذَا مَا أَعْطَى مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَنِي شَنْخٍ مِنْ جُهَيْنَةَ : أَعْطَاهُمْ مَا خَطُّوا مِنْ صُفَيْنَةَ وَمَا حَرَثُوا ، وَمَنْ حَاقَّهُمْ فَلَا حَقَّ لَهُ وَحَقُّهُمْ حَقٌّ ،

وَكَتَبَ الْعَلَاءُ بْنُ عُقْبَةَ وَشَهِدَ ، وَكَتَبَ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِلْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ أَعْطَاهُ مَدْفُوًّا لَا يُحَاقُّهُ فِيهِ أَحَدٌ ، وَمَنْ حَاقَّهُ فَلَا حَقَّ لَهُ ، وَحَقُّهُ حَقٌّ ، وَكَتَبَ الْعَلَاءُ بْنُ عُقْبَةَ وَشَهِدَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث