وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول كسر عظم المسلم ميتا ككسره وهو حي تعني في الإثم [ ص: 119 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 119 ] 560 563 - ( مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ ) قَالَ أَبُو عُمَرَ : كَذَا لِأَكْثَرِ الرُّوَاةِ ، وَلِبَعْضِهِمْ : مَالِكٌ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا ، وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ عَنْ مَالِكٍ ( أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَقُولُ : كَسْرُ عَظْمِ الْمُسْلِمِ مَيِّتًا كَكَسْرِهِ وَهُوَ حَيٌّ ، يَعْنِي فِي الْإِثْمِ ) لِلِاتِّفَاقِ عَلَى حُرْمَةِ فِعْلِ ذَلِكَ بِهِ فِي الْحَيَاةِ وَالْمَوْتِ لَا فِي الْقِصَاصِ وَالدِّيَةِ ، فَمَرْفُوعَانِ عَنْ كَاسِرِ عَظْمِ الْمَيِّتِ ، إِجْمَاعًا ، وَهَذَا جَاءَ مَرْفُوعًا ، أَخْرَجَ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ " حَسَّنَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ ، وَقَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ : إِنَّهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَرَوَاهُ الْقُضَاعِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْهَا ، وَزَادَ فِي الْإِثْمِ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ .

[ ص: 119 ] 560 563 - ( مالك أنه بلغه ) قال أبو عمر : كذا لأكثر الرواة ، ولبعضهم : مالك عن أبي الرجال عن عائشة موقوفا ، ولا أعلم أحدا رفعه عن مالك ( أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول : كسر عظم المسلم ميتا ككسره وهو حي ، يعني في الإثم ) للاتفاق على حرمة فعل ذلك به في الحياة والموت لا في القصاص والدية ، فمرفوعان عن كاسر عظم الميت ، إجماعا ، وهذا جاء مرفوعا ، أخرج أحمد وأبو داود وابن ماجه عن عائشة : " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كسر عظم الميت ككسر عظم الحي " حسنه ابن القطان ، وقال ابن دقيق العيد : إنه على شرط مسلم ، ورواه القضاعي من وجه آخر عنها ، وزاد في الإثم ، وأخرجه ابن ماجه أيضا من حديث أم سلمة .