الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
حدثني يحيى عن مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=16337عبد الرحمن بن القاسم عن nindex.php?page=showalam&ids=14946أبيه أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قال nindex.php?page=treesubj&link=3280_3431_7671يا أهل مكة ما شأن الناس يأتون شعثا وأنتم مدهنون أهلوا إذا رأيتم الهلال
14 - باب nindex.php?page=treesubj&link=3283إهلال أهل مكة ومن بها من غيرهم
760 750 - ( مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال : يا أهل مكة ما شأن الناس يأتون شعثا ) مغبرين متلبدين لعدم التعاهد بالدهن ونحوه لأجل إحرامهم ، ( وأنتم مدهنون ) عبارة عن عدم إحرامهم كأنه قيل : إذا كان بعيد الدار أشعث لأجل القدوم على الدار فأولى أهلها كما قال ( أهلوا إذا رأيتم الهلال ) أي هلال ذي الحجة ، وهذا مما لا يوافق عليه عمر ابنه عبد الله فكان يهل يوم التروية ، واحتج بأنه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته ، وبكل من القولين قال جماعة من السلف والأئمة وهما روايتان عن مالك والخلاف في الأفضل إذ يجوز كل بإجماع كما مر .