وحدثني مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب أراد الخروج إلى العراق فقال له كعب الأحبار لا تخرج إليها يا أمير المؤمنين فإن بها تسعة أعشار السحر وبها فسقة الجن وبها الداء العضال

التالي السابق

الشرح

1824 1778 - ( مَالِكٌ : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى الْعِرَاقِ ) - بِكَسْرِ الْعَيْنِ - قَالَ الْمَجَرُ : بِلَادٌ مَعْرُوفَةٌ مِنْ عَبَادَانِ إِلَى الْمَوْصِلِ طُولًا ، وَمِنَ الْقَادِسِيَّةِ إِلَى حُلْوَانَ عَرْضًا ، وَتُؤَنَّثُ وَتُذَكَّرُ ، وَسَمَّيَتْ بِهَا لِتَوَاشُجِ عِرَاقِ النَّخْلِ ، وَالشَّجَرِ فِيهَا ، أَوْ لِأَنَّهُ اسْتَكَفَّ أَرْضَ الْعَرَبِ ، أَوْ سُمِّيَ بِعِرَاقِ الْمَزَادَةِ لِجِلْدَةٍ تُجْعَلُ عَلَى مُلْتَقَى طَرَفَيِ الْجِلْدِ إِذَا خُرِزَ فِي أَسْفَلِهَا ؛ لِأَنَّ الْعِرَاقَ بَيْنَ الرِّيفِ وَالْبَرِّ ، أَوْ لِأَنَّهُ عَلَى عِرَاقِ دِجْلَةَ وَالْفُرَاتِ ، أَيْ : شَاطِئِهِمَا ، أَوْ مُعَرَّبَةٌ إِيرَانُ شَهْرٍ ، وَمَعْنَاهُ : كَثِيرَةُ النَّخْلِ وَالشَّجَرِ .

( فَقَالَ لَهُ كَعْبُ الْأَحْبَارِ : لَا تَخْرُجْ إِلَيْهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَإِنَّ بِهَا تِسْعَةُ أَعْشَارِ السِّحْرِ ) ، وَبَابِلُ مِنْ جُمْلَةِ بِلَادِهَا ، ( وَبِهَا فَسَقَةُ الْجِنِّ ، وَبِهَا الدَّاءُ الْعُضَالُ ) ، بِضَمِّ الْعَيْنِ ، وَضَادٍ مُعْجَمَةٍ هُوَ الَّذِي يَعْنِي الْأَطِبَّاءَ أَمْرُهُ ، وَكَانَ هَذَا مِنَ الْكُتُبِ الْقَدِيمَةِ ؛ لِأَنَّ كَعْبًا حَبْرَهَا .

1824 1778 - ( مالك : أنه بلغه أن عمر بن الخطاب أراد الخروج إلى العراق ) - بكسر العين - قال المجر : بلاد معروفة من عبادان إلى الموصل طولا ، ومن القادسية إلى حلوان عرضا ، وتؤنث وتذكر ، وسميت بها لتواشج عراق النخل ، والشجر فيها ، أو لأنه استكف أرض العرب ، أو سمي بعراق المزادة لجلدة تجعل على ملتقى طرفي الجلد إذا خرز في أسفلها ؛ لأن العراق بين الريف والبر ، أو لأنه على عراق دجلة والفرات ، أي : شاطئهما ، أو معربة إيران شهر ، ومعناه : كثيرة النخل والشجر .

( فقال له كعب الأحبار : لا تخرج إليها يا أمير المؤمنين ، فإن بها تسعة أعشار السحر ) ، وبابل من جملة بلادها ، ( وبها فسقة الجن ، وبها الداء العضال ) ، بضم العين ، وضاد معجمة هو الذي يعني الأطباء أمره ، وكان هذا من الكتب القديمة ؛ لأن كعبا حبرها .