قال : ( ومن أوصى لأهل فلان  فهي على زوجته عند  أبي حنيفة  رحمه الله ) وقال : يتناول كل من يعولهم وتضمنهم نفقته اعتبارا للعرف ، وهو مؤيد بالنص . قال الله تعالى : { وأتوني بأهلكم أجمعين    }وله أن اسم الأهل حقيقة في الزوجة يشهد بذلك قوله تعالى: { وسار بأهله    }ومنه قولهم : تأهل ببلدة كذا والمطلق ينصرف إلى الحقيقة . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					