فصل : اختلف الناس في شهر رمضان قيل : كان nindex.php?page=treesubj&link=2334ابتداء فرض الصيام أو كان ناسخا لصوم تقدمه على مذهبين :

أحدهما : أنه كان ابتداء فرض الصيام ، وكأنه أشبه بمذهب الشافعي .

والمذهب الثاني : أن صوم شهر رمضان ناسخ لصوم قبله ، ثم لهم فيه مذهبان :

أحدهما : أنه كان ناسخا لصوم عاشوراء .

والثاني : أنه كان ناسخا للأيام البيض من كل شهر ، ولهم في الأيام البيض مذهبان : أحدهما : أنها الثاني عشر وما يليه .

والمذهب الثالث : أنها الثالث عشر وما يليه .

فَصْلٌ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قِيلَ : كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=2334ابْتِدَاءُ فَرْضِ الصِّيَامِ أَوْ كَانَ نَاسِخًا لِصَوْمٍ تَقَدَّمَهُ عَلَى مَذْهَبَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ كَانَ ابْتِدَاءَ فَرْضِ الصِّيَامِ ، وَكَأَنَّهُ أَشْبَهُ بِمَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ .

وَالْمَذْهَبُ الثَّانِي : أَنَّ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِخٌ لِصَوْمٍ قَبْلَهُ ، ثُمَّ لَهُمْ فِيهِ مَذْهَبَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ كَانَ نَاسِخًا لِصَوْمِ عَاشُورَاءَ .

وَالثَّانِي : أَنَّهُ كَانَ نَاسِخًا لِلْأَيَّامِ الْبِيضِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَلَهُمْ فِي الْأَيَّامِ الْبِيضِ مَذْهَبَانِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّهَا الثَّانِي عَشَرَ وَمَا يَلِيهِ .

وَالْمَذْهَبُ الثَّالِثُ : أَنَّهَا الثَّالِثَ عَشَرَ وَمَا يَلِيهِ .