[ ص: 160 ] كتاب المناسك .

المناسك : جمع منسك ، بفتح السين وكسرها ، فبالفتح مصدر ، وبالكسر اسم لموضع النسك ، وهو مسموع ، وقياسه الفتح في المصدر والمكان . قال الجوهري : وقد نسك وتنسك ؛ أي تعبد . ونسك بالضم نساكة ؛ أي صار ناسكا . وقال صاحب " المطالع " : المناسك مواضع متعبدات الحج ، فالمناسك إذا : المتعبدات كلها ، وقد غلب إطلاقها على أفعال الحج لكثرة أنواعها .

[ ص: 160 ] كِتَابُ الْمَنَاسِكِ .

الْمَنَاسِكُ : جَمْعُ مَنْسَكٍ ، بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا ، فَبِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ ، وَبِالْكَسْرِ اسْمٌ لِمَوْضِعِ النُّسُكِ ، وَهُوَ مَسْمُوعٌ ، وَقِيَاسُهُ الْفَتْحُ فِي الْمَصْدَرِ وَالْمَكَانِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَقَدْ نَسَكَ وَتَنَسَّكَ ؛ أَيْ تَعَبَّدَ . وَنَسُكَ بِالضَّمِّ نَسَاكَةً ؛ أَيْ صَارَ نَاسِكًا . وَقَالَ صَاحِبُ " الْمَطَالِعِ " : الْمَنَاسِكُ مَوَاضِعُ مُتَعَبَّدَاتِ الْحَجِّ ، فَالْمَنَاسِكُ إِذًا : الْمُتَعَبَّدَاتُ كُلُّهَا ، وَقَدْ غَلَبَ إِطْلَاقُهَا عَلَى أَفْعَالِ الْحَجِّ لِكَثْرَةِ أَنْوَاعِهَا .