الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                                          " وتجزئ الجماء والبتراء والخصي "

                                                                                                                          الجماء بالفتح والمد والتشديد التي لا قرن لها .

                                                                                                                          والبتراء بوزن حمراء المقطوعة الذنب .

                                                                                                                          والخصي : المسلول البيضتين فعيل بمعنى مفعول ، وفي معناه من ذهبت خصيتاه بقطع أو نحوه .

                                                                                                                          " معقولة "

                                                                                                                          أي : مشدودة وظيفه مع ذراعه بالعقال .

                                                                                                                          " فيطعنها "

                                                                                                                          يطعن بضم العين وفتحها ، بالقول ، وبالحربة ، لكن الأكثر يطعن بفتح العين في القول ، وبضمها في الحربة ونحوها ، ونونها مفتوحة بالعطف على الاسم الصريح .

                                                                                                                          " في الوهدة "

                                                                                                                          الوهدة بسكون الهاء المكان المطمئن ، والجمع وهد ، ووهاد . عن الجوهري .

                                                                                                                          [ ص: 206 ] " والعنق "

                                                                                                                          بضم العين والنون وسكونها : الرقبة ، تذكر وتؤنث ، والجمع أعناق .

                                                                                                                          " ويذبح "

                                                                                                                          الوجه نصب يذبح ، ويجوز رفعه على الاستئناف .

                                                                                                                          " منك ولك "

                                                                                                                          أي : من فضلك ونعمتك علي ، لا من حولي وقوتي ، ولك التقرب به ، لا إلى شيء سواك ، ولا رياء ولا سمعة .

                                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                                          الخدمات العلمية