" في النشوز " .

nindex.php?page=treesubj&link=13287النشوز : كراهة كل واحد من الزوجين صاحبه ، وسوء عشرته ، يقال : نشزت المرأة على زوجها ، فهي ناشز ، وناشزة ، ونشز عليها زوجها : إذا جفاها وأضر بها [ ص: 330 ]

" متبرمة " .

أي : متضجرة .

" وعظها " .

الوعظ ، والعظة : تذكرتك الإنسان بما يلين قلبه من ثواب ، وعقاب ، وقد وعظه وعظا ، واتعظ هو : قبل الموعظة .

" المضجع " مكان الاضطجاع ، بفتح الجيم ، وهو القياس .

" غير مبرح " أي : غير شديد ، قاله ثعلب . ومنه برح به الأمر تبريحا ، أي : جهده ، وتباريح الشوق : توهجه .

" إلى الشقاق " الشقاق ، والمشاقة : الخلاف ، والعداوة ، وشق فلان العصا : إذا فارق الجماعة ، والله أعلم .

" فِي النُّشُوزِ " .

nindex.php?page=treesubj&link=13287النُّشُوزُ : كَرَاهَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الزَّوْجَيْنِ صَاحِبَهُ ، وَسُوءُ عِشْرَتِهِ ، يُقَالُ : نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا ، فَهِيَ نَاشِزٌ ، وَنَاشِزَةٌ ، وَنَشَزَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا : إِذَا جَفَاهَا وَأَضَرَّ بِهَا [ ص: 330 ]

" مُتَبَرِّمَةً " .

أَيْ : مُتَضَجِّرَةً .

" وَعَظَهَا " .

الْوَعْظُ ، وَالْعِظَةُ : تَذْكِرَتُكَ الْإِنْسَانَ بِمَا يُلَيِّنُ قَلْبَهُ مِنْ ثَوَابٍ ، وَعِقَابٍ ، وَقَدْ وَعَظَهُ وَعْظًا ، وَاتَّعَظَ هُوَ : قَبِلَ الْمَوْعِظَةَ .

" الْمَضْجَعُ " مَكَانُ الِاضْطِجَاعِ ، بِفَتْحِ الْجِيمِ ، وَهُوَ الْقِيَاسُ .

" غَيْرَ مُبَرِّحٍ " أَيْ : غَيْرَ شَدِيدٍ ، قَالَهُ ثَعْلَبٌ . وَمِنْهُ بَرَّحَ بِهِ الْأَمْرُ تَبْرِيحًا ، أَيْ : جَهَدَهُ ، وَتَبَارِيحُ الشَّوْقِ : تَوَهُّجُهُ .

" إِلَى الشِّقَاقِ " الشِّقَاقُ ، وَالْمُشَاقَّةُ : الْخِلَافُ ، وَالْعَدَاوَةُ ، وَشَقَّ فُلَانٌ الْعَصَا : إِذَا فَارَقَ الْجَمَاعَةَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .